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1-5  大卫匿於亚杜兰洞及米斯巴

大卫的处境会使他的父家受牵连（伯利恒离扫罗的家基比亚不远），

所以他的兄弟与父母也跟著他逃亡。当时四百个因各种环境因素受窘

迫的人也来跟随大卫。大卫不忍见父母跟自己颠沛逃亡，便将他们安

置在素有姻亲关系（参得4:17） 的摩押人那里，稍後他得先知的指示

返犹大去。

1        「亚杜兰洞」：亚杜兰在犹大西部的山区，那里有许多不同形

            状的山洞，是藏匿及防卫的理想地方（参撒下23:13-24）。

            这里大概指某个洞。

2          「受窘迫」：大抵受主人苛刻对待。

            「欠债的」：被无情的债主穷追讨债，甚至有被卖、沦为奴隶

            的危险（参王下4:1）。

            跟随大卫的乌合之众日後增至六百人（参23:13; 30:9）， 且接

            受训练与大卫共同作战。

4          「山寨」：指米斯巴。

6-23  扫罗吩咐多益屠祭司城

扫罗认为祭司亚希米勒帮助大卫是与他结党谋反，吩咐将整个祭司城

的人杀死。

7          这番话显示扫罗多任用同族人作他的部下。

8          扫罗将忿恨发泄在臣仆身上，诬控他们串连大卫谋反。

9          多益任司牧长（牧人之首），本来不会在王宫侍候扫罗左右，

            然而这时适逢他在那里。

11        王召来祭司全家，可见事态严重。

14        亚希米勒忠直地为自己和大卫辩白。

17        扫罗的侍卫拒绝杀祭司，因为这样做是与神为敌。

18-19   扫罗昔日违背神命，没有毁尽亚玛力人的城和财物（15:8-9）

            ，如今却将神仆人的城全然毁灭。

20        「亚比亚他」：日後帮助大卫求问神旨和支持他的政权（参串

            ）。扫罗屠杀祭司全家，意味与祭司决裂，却使大卫得到祭司

            的支持。

思想问题（第21, 22章）

１　当人的需要与宗教礼仪的规条互有冲突时，你会怎样处理？

　　亚希米勒（21:4, 6）与耶稣的处理原则是否一样（参太12:3-8）？

　　这原则给你什麽提示？

２　大卫向亚希米勒解释自己为何单独一人到来（2）和需要刀剑器

　　械的原因 （8）， 所说的话是否符合事实？

　　这和他装疯的做法是否可取？

　　他可选择别的方法吗？

３　大卫在危难紧迫的逃亡中，仍等候神的指示（22:3）又听从神藉

　　先知的吩咐 （5）， 的确难得。

　　等候神是一门难学的功课，但会带来什麽果效？见赛40:31。

　　你愿意在艰难的岁月里等候神吗？

４　扫罗的忧虑与不满（22:7-8）是否多余？

　　今日你若充满疑虑是否自讨苦吃？

５　比较15:3, 9与本章18-19两处的事迹，扫罗究竟在何处出了差错？

６　西谚有谓：「权力使人腐败，绝对权力使人绝对腐败」；

　　「眼盲莫过於故意不看者」。

　　你认为这些话是否扫罗的最好写照？参14-15, 17节。

７　神的仆人亚希米勒由於帮助大卫，结果与挪伯其他的祭司惨遭杀

　　害，只有他的儿子亚比亚他得以逃脱。

　　神为何允许这样的事情发生，你对神的全智、全能有何认识？

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才