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第三十章
三十1-17 大卫击败亚玛力人 故事随着大卫向南走，返回大卫在洗革拉的总部，而基利波之役则留待第三十一章再详述。作者给予这样的细节，目的是强调战役进行时，大卫和跟随的人与非利士的军队相距极远。我们可以想象。大卫的仇敌后来散播谣言，说大卫和跟随的人曾帮助非利士人击败扫罗的军队。相反地，本章指出扫罗与非利士人的战役进行期间，大卫正在攻击以色列人的仇敌亚玛力人。 这故事的另一个重点是，那敌人是亚玛力。第十五章曾记载扫罗没有消灭亚玛力人，而他们一直是威胁着以色列的人。那是耶和华弃绝扫罗的缘因。现在在第三十章里，作者描述大卫正在进行一件应已由扫罗做完的事。
三十18-37 大卫夺回掠物 四处流浪的侵掠者不容易找到，而大卫竟把「亚玛力人所掳去的……全都夺回」，没有失落一个，就近乎是一个神迹。 第7节指出一个重点，把大卫在困境中的持守，跟扫罗在第二十八章的做法作出强烈的对比。扫罗求问一个灵媒，而大卫则向属神的人寻求神的旨意。扫罗的求问带来彻底的绝望，而大卫的求问则使他得着鼓舞（6节）。 神不但加以干预，防止大卫跟本国的以色列人作战，神所控制的时间更是完美的。大卫和跟随的人返回洗革拉，远比亚玛力人所预期的时间为早。否则，那些被掳去的妻子和儿女可能已当奴隶给卖出去了。 本段表示大卫如何在他的军队上行使权力；他们是粗暴的人（参6节），而其中也有一些恶人和匪类（22节）。我们在这里见大卫已像王一样作决定（尤其看25节）。他整体的政策是使所有跟随他的人平等得益，并要回报那些曾在他们逃避扫罗追捕时接待他们的犹大城镇和地区（27-31节）。这是一个灵巧的政治转向：时候来到时，犹大人就会自然选他为王，而不愿服侍扫罗的儿子（撒下二10）。
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