第二十六章

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【撒上二十六1「西弗人到基比亚见扫罗,说:“大卫不是在旷野前的哈基拉山藏着吗?”」

         大卫再在西弗的旷野藏匿,或许本章的事在前一章事迹之先发生,因该处没有提到扫罗的追捕,大卫的生活显然较安定。──《串珠圣经注释》

 

【撒上二十六2「扫罗就起身,带领以色列人中挑选的三千精兵,下到西弗的旷野,要在那里寻索大卫。」

 

【撒上二十六3「扫罗在旷野前的哈基拉山,在道路上安营。大卫住在旷野,听说扫罗到旷野来追寻他,」

 

【撒上二十六4「就打发人去探听,便知道扫罗果然来到。」

 

【撒上二十六5「大卫起来,到扫罗安营的地方,看见扫罗和他的元帅尼珥的儿子押尼珥睡卧之处。扫罗睡在辎重营里,百姓安营在他周围。」

 

【撒上二十六6「大卫对赫人亚希米勒和洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛说:“谁同我下到扫罗营里去?”亚比筛说:“我同你下去。”」

 

【撒上二十六7「于是大卫和亚比筛夜间到了百姓那里,见扫罗睡在辎重营里,他的枪在头旁,插在地上。押尼珥和百姓睡在他周围。」

 

【撒上二十六8「亚比筛对大卫说:“现在 神将你的仇敌交在你手里,求你容我拿枪将他刺透在地,一刺就成,不用再刺。”」

 

【撒上二十六9「大卫对亚比筛说:“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?”」

 

【撒上二十六10「大卫又说:“我指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡。」

 

【撒上二十六11「我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来,我们就走。”」

 

【撒上二十六12「大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶,二人就走了,没有人看见,没有人知道,也没有人醒起,都睡着了,因为耶和华使他们沉沉地睡了。」

 

【撒上二十六13「大卫过到那边去,远远地站在山顶上,与他们相离甚远。」

 

【撒上二十六14「大卫呼叫百姓和尼珥的儿子押尼珥说:“押尼珥啊,你为何不答应呢?”押尼珥说:“你是谁?竟敢呼叫王呢?”」

 

【撒上二十六15「大卫对押尼珥说:“你不是个勇士吗?以色列中谁能比你呢?民中有人进来要害死王你的主,你为何没有保护王你的主呢?」

 

【撒上二十六16「你这样是不好的。我指着永生的耶和华起誓,你们都是该死的,因为没有保护你们的主,就是耶和华的受膏者。现在你看看王头旁的枪和水瓶在哪里?”」

 

【撒上二十六17「扫罗听出是大卫的声音,就说:“我儿大卫,这是你的声音吗?”大卫说:“主我的王啊,是我的声音。”」

 

【撒上二十六18「又说:“我作了什么?我手里有什么恶事?我主竟追赶仆人呢?」

 

【撒上二十六19「求我主我王听仆人的话:若是耶和华激发你攻击我,愿耶和华收纳祭物;若是人激发你,愿他在耶和华面前受咒诅,因为他现今赶逐我,不容我在耶和华的产业上有份,说:‘你去侍奉别神吧!’」

扫罗把大卫赶到非利士人的国境,是因为他想起大卫离开以色列的圣殿──他以为那是大卫唯一可以敬拜神的地方。因此,假如他在外邦地敬拜神,便会被认为是事奉「别的神」。以色列人认为「耶和华的地方」(20)就是指神所应许之地。——《新旧约辅读》

         「愿耶和华收纳祭物」:意思是愿大卫的死能平息神的忿怒,犹如献赎罪祭一般。

         「因为他现今 ...... 事奉别神吧」:以色列人认为迦南地是神赐福之地,是敬拜神的地方,所以,大卫被追逐离开本土,无异于不能承受神的产业、要事奉别神。这句话似乎暗示扫罗没有尽上王的本分,竟令他的子民不能安居于神赐的地土上。──《串珠圣经注释》

 

【撒上二十六20「现在求王不要使我的血流在离耶和华远的地方。以色列王出来是寻找一个虼蚤,如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。”」

 

【撒上二十六21「扫罗说:“我有罪了!我儿大卫,你可以回来,因你今日看我的性命为宝贵,我必不再加害于你。我是胡涂人,大大错了。”」

         「你可以回来」:大卫对扫罗的邀请并没有任何表示,因他知道扫罗的承诺不可信赖(参27:1)。──《串珠圣经注释》

 

【撒上二十六22「大卫说:“王的枪在这里,可以吩咐一个仆人过来拿去。」

 

【撒上二十六23「今日耶和华将王交在我手里,我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。」?

 

【撒上二十六24「我今日重看你的性命,愿耶和华也重看我的性命,并且拯救我脱离一切患难。”」

 

【撒上二十六25「扫罗对大卫说:“我儿大卫,愿你得福!你必作大事,也必得胜。”于是大卫起行,扫罗回他的本处去了。」

 

【古实:一个便雅悯人(撒上二十六1;参诗篇第七篇)】

   一、省察自己,看看这些谣言是否有事实为据

   二、若是谣言无凭无据,就当喜乐

   三、在神公义的审判里得蒙护庇

——迈尔《圣经人物大卫》

 

【扫罗的第二次死里逃生(二十六1-25)】

   一、第一个教训是,无疑上帝保护大

   二、第二个重要主题,乃是大卫完全没有伤害扫罗,甚至不盼望他受伤害

   三、这里再一次指出,没有人有权攻击上帝所拣选及膏立的领袖,无论他的行动多么的错误和欠考虑

——《每日研经丛书》

 

【撒母耳记上第二十六章】

   一、良好的领袖(二十六1-12

   二、更丰盛的生命(二十六13-25

——《新旧约辅读》

 

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蔡有才