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存心节:“孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。” 撒上2:26

本课综览：本课根据《撒上》3:1-21，7：2－17；《祖知》第57，58章，本会圣经注释。

现在以色列的上帝有三重职务，即士师，先知和祭司，授予撒母耳，他将一只手放在基督手中，并用另一只手操纵国家的舵，他以如此的智慧维持国家和坚定地保护以色列免遭灭亡。（《时兆》1882.6.22）

安息一  把自己真正的献给上帝

终身做拿细耳人，分别为圣归给上帝；民6:2

撒母耳做拿细耳人的愿是由他的母亲发起，因为他要被献给上帝，生来就作拿细耳人（撒上1:11）。撒母耳他也自愿奉献，以毕生的献身来实践这一誓愿，完成母亲所许的诺言。

撒母耳一次献上永不收回。从断奶开始，一直到气断脉散，绝对为上帝完成祂的经纶（撒上1:28，25:1）。

耶稣所要求的，乃是一个整个的牺牲，一种完全的献身。基督问道，你们要选取哪一样呢?要我呢，还是要世界?上帝要你的心与情都向他作无条件的降服。（参《精选》卷一第18篇）

安息二  被耶和华立为先知  撒上3:19，21

1、上帝用什么来表明祂立撒母耳得为先知？撒上2：26

“但是在邪恶的潮流之中，童子撒母耳仍然效忠上天，于是上帝以斥责以利家的信息传给撒母耳，作他担任至高者先知圣职的委任状。”《祖知》第57章470页

2、他是在什么情况下得着默示的？撒上3：1－3

哈拿的儿子撒母耳只在十二岁时便从至高上帝接受他特别的任务（《时兆》1881.12.15）

① 在当时耶和华的言语稀少，不常有默示。上帝殿中的灯还没有熄灭；

上帝的说话已经停止，上帝还是为以色列人存留诸般的恩典。上帝对世人的容忍非常的宽大，目的是要他们能悔改归向祂。

② 撒母耳还未认识耶和华。撒上3：7

“撒母耳在从上帝领受这一个信息之前，他“还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。”这意思就是说，他那时还不熟悉上帝赐给众先知的直接显示。这点是耶和华的旨意，要用这出其不意的方式显示自己，叫以利可以从这少年人的惊奇与询问而得知这个信息。” 《祖知》第57章470页

3、作为先知的撒母耳，如何尽忠职守？

① 没有什么避讳不传、不说的。撒上3：15－18

撒母耳从上帝那里得的默示和上帝的旨意，他并没有一样避讳不传给以色列的（撒上3：21）。同保罗所说的一样： “你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的；或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。”（徒20: 20-21）

② 听命与上帝，决心顺从主。撒上15：22－23

撒母耳向着上帝忠信，照着凡在上帝心中和心思中的去行。他也完全清楚明白，唯一安全幸福之道，就是听命和顺从。今日，主也立你在以色列家的守望者，你为自己和全家谨慎了吗？

安息三  引领以色列民归向上帝

1、撒母耳在20年里，用什么方式来引领以色列全家都倾向耶和华？撒上7:2-6

① 为上帝的选民以色列人祷告；撒上8:6；12:23

在撒母耳的思想里，停止为选民祷告是得罪上帝。我们思想中是否也有这种牵挂和意念呢？提前2：1－2弗6：18

② 使他们蒙保守在上帝的道路上；林后11：29

撒母耳最大的心愿，就是使他们蒙保守在主的道路上，与主同心同行，不落在外邦偶像的网罗里，享受上帝作以便以谢。

③ 使上帝对祂选民之旨意的愿望得以成全。太6：10

2、在先知引领下以色列人除掉什么神转向主？撒上7:4

撒母耳劝以色列人除去他们中间的外邦神，（他们把巴力当作司雷雨的神，管理农业与植物。亚斯她录则是管理战争与爱的女神，她代表多产。）现代的无形偶像比木头石头的假神更难察觉，却是一样的危险。如果我们心里有“外邦神”，就应当求上帝帮助，把它们赶离宝座，使真神在我们心中居首位。

安息四  仰望耶和华战胜强敌

1、撒母耳把众人都召聚在米斯巴来干什么？撒上7:5－6

米斯巴对以色列人特别重要，因为米斯巴是“耶和华在我们中间鉴察”(创31:49)。撒母耳要以色列在这里宣告严肃的禁食。百姓都很谦卑地承认了自己的罪、离弃偶像、决志单单顺服上帝。惟有耶和华配受我们的敬拜事奉，我们不可以容许别的事物与他争竞。

2、这时候有谁来攻击他们？战争的结果如何？撒上7:7-11,14

“这时非利士人既完全被制服，他们就归还了从以色列人夺去的城邑，而且多年再不敢轻启战端了。”《祖知》第57章

3、这一次获得显著胜利向我们说明了什么？罗2：8

“这一次获得显著胜利的战场，正是二十年前以色列人败在非利士人面前，祭司被杀，约柜被掳的地方。可见，顺从上帝乃是安全幸福之道，而违背上帝，则结果总是导致灾祸和陷于失败之途的；这一个真理，无论对国家对个人，都是确切可靠的。”

4、先知在以色列人记忆的厅堂中建立了纪念品；撒上7:12

“当以色列民出离埃及后获得特殊胜利之时,凡有关这胜利的纪念品都要一一保藏起来。摩西和约书亚都曾受上帝的指示要如此作,以立为纪念。当以色列民在非利士人身上获得特殊胜利之时,撒母耳树立了一个纪念碑,定名为以便以谢,说:“到如今耶和华都帮助我们”

  但愿我们时常瞻望这些纪念碑，以提醒我们记得上帝为安慰我们，救我们脱离毁灭者的手，所施行的作为。但愿我们时常回忆上帝向我们所显示的一切仁慈的怜悯--他所擦去的眼泪，所安抚的痛楚，所消除的挂虑，所驱散的疑惧，所供应的需要，所赐予的福惠。《崇高的恩召》5月9日

安息五  创办先知学校

1、撒母耳在哪里开办了先知学校？

“在撒母耳的时代有两个这样的学校，──一个在先知的本乡拉玛，一个在当时约柜的所在地基列耶琳。”《祖知》

2、撒母耳设立先知学校的目的安在？

①借着设立先知学校，为了青年人预备了更进一步的教育。

②教育的真正目的，乃是在人心中恢复上帝的形象。

 “先知学校是撒母耳所创办的，要作一个防卫的屏障去抵御那普遍存在着的腐化影响，为青年人谋道德和灵性方面的幸福，供给国家一些存有敬畏上帝之心的领袖和谋士，借以增进国家将来的兴盛和繁荣。” 《祖知》58章479页

若有什么青年人愿意对上帝话中的一切真理作更深的研究，并追求那从上头来的智慧，他就可以到这些学校来求学。撒母耳如此的注重青年人的栽培。请问我们是否关心我们下一代人属灵生命的建设呢？是否有为他们营造学习真道的环境和条件呢？

预备日  尽忠治理上帝的家

1、他一生的宗旨和目的是什么？林前10：31

“他从幼年时期起就已参加了上帝的工作，在他漫长的岁月中，他面前只有一个目的，──荣耀上帝，并谋求以色列民最大的利益。” 《祖知》495页

2、撒母耳是如何忠心治理以色列家？撒上7：15－17

“自从约书亚的日子以来，以色列国中处理政务，从没有人象撒母耳表现那么大的睿智，或有那么大的成功。他蒙上帝授予士师，先知，和祭司的三重职分，他曾以不息不倦，和不偏不颇的热诚，为百姓的福利辛劳，因此国家在他睿智的治理之下就昌盛起来了。”《祖知》第59章486页

3、在凡事上都作信徒的榜样。撒上12：2－3提前4：12

在撒母耳的品格上，我们可以看出基督的形象。…他纯洁的人生和无私的虔诚，使那些专求利己的祭司和长老们以及骄傲荒淫的以色列会众，时常感觉内疚。他虽然没有虚荣的场面，也没有在人前炫耀，但他的工作却是上天所印证的。他为世界的救赎主所器重，他治理希伯来国也是在主的引导之下。《祖知》489页

思考问题：

1、撒母耳一生担任什么职分？他又是如何对待每一个职分？

2、以色列人事隔多少年归向主?我们跟主建立融洽需要多久？

3、我们在家人、孩子和弟兄姐妹们的记忆厅堂中是否有建立胜利纪念品？你经常夸耀和述说的是什么？

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

蔡有才