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第七课 扫罗受试验
存心节:“我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。”耶17:10 本课综览：撒上11：15，13：1－15：35，《祖知》59－61章 以色列人所拣选的君王试验时期已经来到，将会听从万王之王的命令么？他会不会令灰心的兵士注意那作他们永恒之能力和拯救的主呢？我们真不知道，在上帝试验人的事上，究竟有多大的利害关系。除了严格顺从上帝的话以外，别无安全的道路。 安息一 坚定扫罗的王位 1、有谁用什么凶恶的话，恐吓基列雅比人？撒上11：1－2 2、这消息传到扫罗哪里，他有何举动？撒上11：4－8 当使者把这羞辱的消息告诉他时，他一切潜在的力量都奋发起来了。“扫罗……被上帝的灵大大感动。……他将一对牛切成块子，托付使者传送以色列的全境，说，凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，也必这样切开他的牛。”《祖知》493页 3、胜利后人对扫罗的态度如何？他怎样表明自己的度量？ ① 民心归向他，确定了他的王位；撒上11：12 扫罗的用兵神速和英勇善战，以及他领导这么大的军队所显示的将帅之才，正是以色列人所希望的一个有资格足与列国抗衡的君王。全体百姓此时都承认他的统治。《祖知》494页 ② 他没有表现报复的心，却显出慈怜宽恕的精神。撒上11:13 “在这里显明扫罗的品格已有改变。他没有尊荣自己，却将 荣耀归给上帝。他没有表现报复的心，却显出慈怜宽恕的精神。 这是一个明显的凭据，证明有上帝的恩典在他心中。” 同上 4、撒母耳招聚百姓到什么地方去重新立国？撒上11：14 这时撒母耳建议在吉甲招集一个全国性的大会，可以公开地坚定扫罗的王位。 安息二
扫罗在吉甲受试验——擅专
“如今扫罗的试验时期已经来到，要显明他究竟是否依靠上帝，是否能照着他的命令忍耐等候，借此显明自己是上帝能在艰难境遇中信任他为治理他子民的君；或是显明自己是一个心志不定，不配担任所要交托给他的神圣责任的人。”《祖知》498页 扫罗的第一个试验就是等候。上帝的命令等候就是等候，往前走就是往前走；静就是静，动就是动。我们等候的功夫锻炼了如何呢？大卫说：“我心默默无声，专等候耶和华（诗62:5），” “曾耐性等候耶和华（诗40:1）。”“要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华（诗27:14）。” 2、这时的扫罗犯了什么罪？理由是什么？撒上10：8－9 扫罗因为非利士军队入侵的情势急迫，就不等候上帝所定的时候，自行献祭，违背了上帝命令（参申12:5-14），犯了擅专的罪；也违背撒母耳的明确吩咐。他以为尽了宗教礼仪就可事事顺利，其实是用礼仪取代了信靠上帝的心。 我们面对难以抉择的情势，我们不可随着情感的冲动，也不可依靠人的见解行事；无论我们的环境如何，我们应当听从上帝明显的旨意，并依着他确定的命令行事为人。这样，上帝自必为这事情的结果负责。主常常以延迟来考验我们的顺服与忍耐。 3、撒母耳怎样责备扫罗献祭之举？撒上13：10－14 ①
你作了糊涂事了，没有遵守上帝所吩咐的命令。 ②
他的失败证明他不配作上帝的代理人。 安息三 考究自己的荣耀 箴25:27 1、因扫罗的擅专上帝有意让什么事发生？撒上13:15－16 “扫罗想要振奋民心的企图，结果没有成功。…上帝有意让事情误到这样危急的地步，借以谴责扫罗的乖张，并给他的子民一个谦卑与信心的教训。因为扫罗在擅自献祭的事上犯了罪，所以耶和华不让他得到战胜非利士人的光荣。”《祖知》500页
王的儿子约拿单是一个敬畏耶和华的人，他就蒙拣选作了拯救以色列人的器皿。他受到神圣的灵感，向拿兵器的人建议，他们二人暗暗地去袭击敌营；他主张说：“或者耶和华为我们施展能力，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”（撒上14:6） 拿兵器的人也是一个有信心常祈祷的人，他赞助了这个计划，但惟恐别人拦阻他们，于是二人暗暗离营。二人向引导他们列祖的上帝恳切祷告之后，便决定求一个记号作进退的方针。《祖知》500，501页 3、此时扫罗发了什么不智的命令来显扬自己？撒上14：24 原来这场战争，在扫罗还不知道而且没有参加的时候，早已经是胜利的了；他却希望借着全然杀灭溃败的军队来显扬自己。这个禁止人吃东西的命令，乃是出于他自私的野心，并显明他为满足自高的欲望起见，就不关心百姓的需要。在他咒诅的话中，正足以说明他的热心乃是为自己而不是为上帝的尊荣。 4、扫罗愚昧的起誓，带来了什么可悲的后果？ ① 百姓极其困惫，不能作战（14：24）； ② 他们极其饥饿，吃带血的肉，这事违背神的律法（14:32）； ③ 他几乎杀了自己的儿子约拿单（14:42-44）。 扫罗一时冲动起誓，听起来很有英雄味道，但是却带来灾殃。如果你处于为难之中，务要慎防冲口而出的话语，免得后悔莫及。 安息四 再度受试，不堪信托 “扫罗在吉甲的艰难处境中，因为经不起信心的考验，遂使上帝的崇事受了侮辱；但是他的错误还没有到不可挽回的地步，耶和华还要给他一个机会，使他学习无条件地信靠他的言语，顺从他的命令。”《祖知》61章504页 1、上帝命扫罗去执行什么命令，并如何吩咐他？撒上15:3 耶和华差遣他的仆人再去传一个信息给扫罗，使他还可以借着顺从证明自己是效忠上帝，并配作以色列的领袖。他们参加这一次的战役，不能有自高自大的目的；以色列人不能得到胜利的光荣，也不可取自敌人掠得的战利品。他们的出征，乃是专为顺从上帝，在亚玛力人身上执行上帝的审判。
2、扫罗怎样违背上帝的命令？撒上15：7－9 扫罗和他的军队并没有按照上帝的吩咐将所有的战利品毁灭。扫罗胆敢不顾上帝的旨意，显明他决意要作一个独裁者，证明他不配接受委托给他的王权，作耶和华的代理人。因为有限度地顺服上帝，其实是另一种形式的不顺服（约壹2：15）。 3、扫罗是如何谎报自己的战果？撒上15：13 人心术不正，慢慢就会相信自己编造的谎言，难以看出真话与谎言的分别。相信自己的谎言就是自欺，使你自己与神疏远，也使你在别人面对失去信用，诚实才是得胜之钥。
安息五 没有认错的勇气 箴28：13 1、先知责备他时，他是否意识到这是得罪上帝？撒上13：11－12；15：15 “当扫罗在吉甲受先知责备的时候，他还没有看出自己的行为有什么大罪。他反而觉得自己受了冤枉，所以企图为自己的行动辩护，为自己的错误提出种种借口。”《祖知》504页 2、没有悔改归正；撒上15：24－26徒3：19 “以色列王扫罗心中的动机，并不是为罪忧伤，乃是为了罪的刑罚而惧怕。……如果扫罗真实悔改的话，他就必在公众面前承认自己的罪；但是他最关切的乃是要维持自己的威信；保持百姓的忠顺。”《祖知》507页 “人若敢轻视《圣经》或圣灵的责备与警告，这是至危险的事。许多人象扫罗一样，屈服于试探之下，直到他们盲目看不出罪恶的真相。”《祖知》511页 但是人在犯罪的路上走了第一步之后，就更容易走第二步。 预备日 我们要显出亏欠吗？ 1、 我们面临试验的时期；彼前4：12
2、你被称在天平里显出亏欠吗？但5：25－28 今日我们都被称在圣所的天平里。祂要按着那赋与我们的亮光及机会受审判。我们所要得到的判决是：显出亏欠吗？ 3、要悔改，行起初所行的事；启2：5结18：23 我们要深深省察自己的行为，我是否有骄傲、擅专自恃的罪，并因不信和悖逆而侮辱了上帝。我们要明白“听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。”撒上15:22 思考问题： 1、你从扫罗的身上得到什麽教训与警惕？ 2、扫罗不灭绝亚甲与上好牛羊的真正原因是什麽？ 3、上帝要怎样的人侍奉祂？
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