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第十二课 大卫的度量
存心节:“人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。”箴19:11 本课综览：在这课中我们将看到扫罗和大卫明显的对比，一个天天寻索他的性命，一个却是一次次宽恕他，一次次放弃杀害他的机会。你从大卫身上学习到什么？你是如何面对得罪你的人？
安息一 扫罗天天寻索大卫的性命 1、扫罗与大卫是否能言和呢？撒上20：30－33 从他对约拿单的事上我们看出扫罗与大卫决裂了。扫罗虽向大卫保证，此后必言归于好，但是大卫不敢相信王已诚心悔改。惟恐王的性情反复无常，一如从前，于是他乘机逃跑了。 2、扫罗是否真的放弃追捕大卫呢？撒上23：14 “撒但激动了扫罗的怒气，使他恨恶一个从来没有加害于他的人；在这一件事上，撒但就把自己的真相显露出来了。”《祖知》524页
3、这时大卫藏在哪里？有谁跟随他？撒上22：1－2 大卫在犹大的山中找到了一个躲避扫罗追逐的所在。他逃到亚杜兰洞，这是一夫当关万夫莫开的好地方。“他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。”不久，有一些愿望躲避扫罗王严酷手段的人，也来加入了大卫的队伍。在这里，大卫有他自己的一个小天下，其中是秩序井然，纪律严明。 安息二 扫罗屠杀祭司城 1、扫罗在亚杜兰洞没有捉拿到大卫，他的怒气向谁发作？ ①
向跟随他的臣仆们发怒，怀疑内中有奸细；撒上22:6－8 ② 向挪伯城的祭司发怒，说他帮助过大卫。撒上22:12－13 扫罗为甚么要杀害属于自己的祭司？因为他疑忌在约拿单、大卫与众祭司之间有串谋。 2、为何扫罗沦落到丧失理性的地步？撒上22：18－19 这是扫罗在撒但的控制之下所能作到的。他听到多益的报告，说大卫与大祭司亚希米勒谈话，从他得到食物和武器，就生出疑忌之心（22:9-10）。而实际上悖逆神的是他自己，并不是那些祭司。这就是不肯接受上帝引领的人所表现的悖谬心地。 “人一偏离了上帝的领导,就不可能保持那使他凭公义和审慎行事的镇定与智慧。世上再没有什么丧心病狂的事,比随从人的智慧而不受上帝智慧的引导,更为可怕,更无希望的了。”《祖知》64章529页 3、上帝为什么容许无辜的祭司受杀害？这件事使全以色列人带来什么？
“这一件事，使全以色列人惊惶不已。这一次暴行的主动者乃是他们所拣选的王；而他的行为，也不过是效法一般不敬畏上帝的列国的君王作风。约柜固然仍在他们中间；但他们所求问的祭司都已死在刀下。以后要发生什么事呢？”《祖知》530页
4、大卫何以觉得祭司的死，是因他的缘故？撒上22:22－23 安息三 大卫对扫罗的度量 1、在隐基底扫罗落在大卫手中，大卫为什么不杀他？撒上24：1－7 “他们认为此时王落到他们的掌握之中，这乃是上帝亲自把仇敌交在他们手中的凭据，所以他们可以杀他。大卫受了试探，也赞同这个意见，可是他的良心对他说：“不可伸手害……耶和华的受膏者。”《祖知》532页 2、大卫在西弗又是如何对待扫罗？撒上26：7－12 “大卫又一次重看王的性命，使扫罗心中受了更深刻的印象，并使他更谦卑地承认自己的过错。扫罗因大卫显出这么大的仁爱，甚觉惊奇，并被他所软化了。”《祖知》539页 大卫对扫罗的度量实在值得钦佩与学习。尽管扫罗想杀害大卫，大卫却极其尊重他。虽然扫罗犯罪、悖逆神，大卫仍尊重他是神所膏立的君王。大卫知道自己将来必要作王，更知道不应当杀害神所立在宝座上作王的这一位。如果他杀害扫罗的话，就会给反对他之人立下先例，将来也可以除灭他。 安息四 大卫对扫罗宽恕动力 1、因受主爱的激励；林后5：14，罗13：10 “主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。”（约一3：16）大卫就是被这个爱所激励，在大卫所作的哀歌中就显明这一种心。撒下1：17－27 2、以基督的心为心；路23：34 罪人的命运（工价）乃是死，人是上帝为荣耀自己而造的，犯罪以后便亏缺了上帝的荣耀，上帝不愿罪人死亡，以便施行拯救。徒5：31，罗8：34
“当圣灵居住心内，他必引导人看出自己的品格上的缺点，能够原谅别人的软弱，并且要饶恕别人，一如自己盼望蒙饶恕，他也必是富怜悯、重礼貌，像基督一样的人。” “人惟有依靠三一真神第三位的大能大力，才能抵挡罪恶，得胜罪恶。圣灵必带着无限的力量，和充足的神能降下。” “圣灵是一位有效的帮助者，要在人类的心灵中恢复上帝的形象。”《信仰的基础》2月16，15日 安息五
你们也要怎样待人 太7：12 1、蒙饶恕的先决条件：太6：14－15，路6：37 “具有怜悯同情精神的人会享有甜美的平安，那为他人谋福而作忘我服务的人生，则有蒙福的满足。而且在那最后紧急需要的时辰，怜恤人的人必在慈悲救主的怜悯重寻得避难所，并藉着他得蒙接待进入永远的住处。”《一同在天上》8月19日 2、宽恕别人要到几次：太18：21－22 基督教训我们饶恕人不可厌烦，不是犹太人的限定3次，也不是7次。七十个七次，经上说“爱是不计算人的恶。”圣经就完全向我们说明，终身宽恕别人。 3、你愿意怎样待人，天父也怎样待你：太18：23－25 “上帝甚愿我们为人更加和善，更加亲切可爱，更少批评怀疑。唉，但愿我们大家都赋有基督的灵，知道怎样待自己的弟兄与邻舍。”《一同在天上》8月11日 预备日 宽恕别人的过失，便是自己的荣耀 1、学习宽宏大量的功课；太11：29彼前3：8 “我们要学习怎样彼此相待以诚，要以坚如铁石的真实维护自己的弟兄。当注意自己的缺点。宁愿发现自己的一种毛病，胜似发现弟兄的十种过失。当谨记基督曾经为他这些弟兄们祈祷，求使他们合而为一，象他与父合而为一一样。当竭尽一己之所能的，按照基督所立的量度，与你的弟兄们和睦共处，正如他与天父合而为一一样。”《一同在天上》6月29日 2、不可自己伸冤与报复；罗12：19－21 “仇恨与报复的精神起源于撒但，而怀存这精神之人唯一的收获乃是祸患。”《福山宝训》第13页 3、作一个有见识得荣耀的人；箴19：11 “人最放纵的罪，也就是那使我们与上帝分离，及酿成最多属灵传染病的罪，就是自私。人若不克己自制就不能回头归主。靠着自己，我们不能作什么，只有藉着上帝加添力量，我们才能在世上向别人行善，并用此法驱退自私之祸害。”《一同在天上》8月14日 “但愿自我消失不见，而让耶稣显为全然可爱的主。”
思考问题： 1、大卫对扫罗的做法是懦弱还是照主的旨意？
2、你是怎么体会宽恕别人的过失，便是自己的荣耀？ 3、为何扫罗会沦落丧失理性到那么可怕的地步？
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