第十三课 大卫与亚比该

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存心节:“对他说,你年纪老迈了,你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们,像列国一样。耶和华对撒母耳说,百姓向你说的一切话,你只管依从。因为他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我作他们的王。” 撒上8:5,7

本课综览:本课根据《撒上》8:1-2:1125

安息一  大卫的需求

1、大卫对拿八家的忠心:撒251516

他们保护了拿八的牛群、羊群,脱离匪徒的蹂躏。

2、大卫的请求:撒2558

大卫和跟随他的人曾像一道墙垣一样,保护了拿八的牧人和他的羊群,如今他们要求这个财主从他丰富的财物中拿出一点来,帮助他这些曾经为他服务的人。大卫和他的从者原可以从拿八的羊群、牛群中随意取用,可是他没有这样作,请求按当时的风俗最有礼貌又尊敬的请求帮助。

安息二  不敬虔的人用口败坏邻舍  119

1、拿八如何回答大卫的请求?撒251011

辱骂大卫,侮辱大卫“还证明自己的自私是正当”。

2、为什么会如此的回答呢?太123435

拿八给大卫使者的回答,就显明出他的品格如何?(撒253)“为人刚愎凶恶”他是巴兰一带地方的富户,可是他的品格却是鄙陋而吝啬的。箴1421“怜悯贫穷的这人有福。”

3、拿八的回答败坏了大卫什么?

名声、荣誉并败坏了大卫的品格,失去宽恕、忍耐、温柔。

“当仆人空手回来把这一切的经过告诉大卫时,他就怒气填膺,要去惩罚拿八拒绝他合理的要求,而同时还要侮辱人的人。这出于感情的冲动的行为正与扫罗的本性一样,而不像大卫的作风。

安息三  生死在舌头权下  1821

1、拿八用舌头惹出了什么?撒2512132223

“祸患定来临到他家”“凡属拿八的男丁,必定不留一个”

经上说“你见言语急躁的人吗?愚昧人比他更有指望。”(箴19202523“北风生雨,谗谤人的舌头也生怒容。”

大卫这样发怒对吗?

大卫也成了愚昧人与拿八一样,常听说吗?(你要与他一样)

2、谁使这场祸患免去呢?

A、仆人的机警:撒251417

B、亚比该的行动与智慧言语:撒251831

“亚比该没有和他的丈夫商量,也没有把自己的意向告诉他,就急忙预备了充足的食物去迎接大卫和他的从者。”

亚比该对大卫说话非常恭敬,如同对君王一样,她想用和蔼的话语平息大卫的怒气,为她的丈夫求情。亚比该没有一点夸张或骄傲,而满有上帝的智慧和爱心,显明她对自己家庭的爱护,她又使大卫清楚她丈夫暴躁的行为,并不是蓄意的侮辱,不过单单从不良和自私的性情爆发出来而已。她再三提出请求,好像她自己是惹恼他们首领的人。

亚比该是一个聪明的督责者和劝诫者,大卫的愤怒在他的说理与感化的能力之下完全消散了。他已觉悟到自己所采取行动的不智,看出自己已丧失了自制的能力。

安息四  温良的舌头是生命树:箴1541

(箴1624)“良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。”

亚比该的虔诚像一朵芬芳的鲜花不知不觉地在她的姿容、言语、行动上发出馨香之气。对大卫乃是温柔的责备

1、亚比该智慧的言语从何而得?雅11617

“这些话只有一个具有从上头来的智慧的人才能说得出来。……有上帝儿子的灵住在他心中,他的言语温柔合宜,并满有仁爱、和平发出一种属于天上的影响。”

亚比该没有将功劳归给自己,却将尊荣和赞美归给上帝。献上平安祭

2、大卫如何对待亚比该?诗1415

“大卫对亚比该凭正义的劝诫,非常感谢(以谦卑的心领受)并为他祝福。许多人受了谴责之后,认为自己能领受责备而不暴躁,已经是很好的表现,但有多少人能以感谢之心领受责备,并为那些想要救他们脱离恶行的人祝福。”箴17102512

3、亚比该得到什么赏赐?太59

安息五  脚步急快的难免犯罪:

对我们有何教训?雅11920

1、脚步急快的难免犯罪:箴192

事要三思,免劳后悔。

2、不可心急发言:传513,箴2911

经上说:“多嘴多舌的人,岂可称为义吗?”伯112

拿八的结局:撒253638

“我们不可在言语方面疏忽大意,以不亲切的话语彼此陷害。”《一同》1761

但要学会“言语有时,静默有时。”传37

3、不可轻易发怒:箴14291632

忍无可忍,还须再忍。雅120

“人生大多数的烦恼、心痛、刺激都来自没有控制的脾气。在片刻之间由于急躁、恼怒、粗心的话语或许要造成终身的懊悔所不能挽回的罪恶。噫,那本来可以使别人得帮助和医治的人因说了苛刻急躁的话语,真不知造成多少心肠破碎、朋友疏远和人生败坏的悲剧。”《彰》2786

大卫止休了发怒免去了大患,阻止自己行恶、伸冤与 报复。《奋斗.165

4、说亲切而有礼貌的话语:西46

“礼貌乃是圣灵恩赐之一。它是属天的品性,天使从不发怒,也绝不嫉妒或自私。没有苛刻无情的话语从他们口里流出来,我们若要与天使为伴,必须文雅而有礼貌。”《一同》1741

预备日  若有人在言语上没有过失他就是完全人  32

1、教导舌头:赛504 429

“当谨守语言的才能,因为它乃是或为恶或为善的强大力量。……圣灵能使舌头成为活的香气叫人活。”《一同》168

2、在恩典中改造自己,使自己发出香气来改善别人:加22021

“一个献身的基督化人生是经常发出光明、安慰与和平的,它的特点乃是纯洁、机智、淳朴和有效用,他被无私的爱所控制,使它的影响也成为圣洁,它充满基督的精神,使它无论走到何处都留下光明的踪迹。”《祖》6813

3、谨守口与舌:箴2123

作一个架连心桥、拆隔心墙的人,“粗暴的话语会使主担忧,不聪明的言语是有害的。”来1024《助》1631不可说非难的话严厉的言语始终不能使你自己或别人得福。

4、警醒祈祷:雅317

抑制那随时出口的严厉言语,只讲造就人的好话。

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蔡有才