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简 介
名称 在希伯来圣经中，这两书原为一整册，没有分开。七十士译本首先将它分为上下两册。这两本书均以撒母耳之名命名，因为撒母耳是书中主要的人物，本书详细记下他的一生（包括他的诞生、童年及担任士师的经过）。不但如此，本书还记录了另外两位主要人物：扫罗和大卫，都是撒母耳经手膏立为王，和撒母耳有密切的关系，故以“撒母耳”为本书之名字甚为恰当的。 作者 我们不能肯定谁是本书的作者，虽然犹太传统认为撒母耳是本书的作者，但根据撒母耳记上二十五1已提到他的死亡，而且撒母耳记上二十八3亦提到了他死后很久所发生的事情，显然撒母耳不可能是全本书的作者。从书中的内容看来，明显是取自不同的文献，包括撒母耳、拿单、迦得三位先知的作品。“大卫王始终的事都写在先见撒母耳的书上，和先知拿单并先见迦得的书上。”（代上二十九29） 我们只能说，撒母耳记上下是由一位先知在神的灵感动下编写成的，作者在书写时曾搜集和引用前人的记载。 年期 本书的作者生活在王国分裂后不久，因书中提及犹大和北国以色列已经分开了（参撒上二十七6），故我们相信本书是在所罗门死后才写成的（即主前930年以后）。 目的 本书详细记下由士师至大卫末期一百多年的历史。透过这段历史中三个重要人物，我们可以明白选民的王国制度；撒母耳奠定了王国的基础，为它准备了一切；扫罗试图建立王国，却失败了；大卫才是把王国建成的英雄。不但如此，本书重申神的信实：祂实践对列祖的应许，赐给选民一个君王（创十七6，三十五11，四十九10），并指出王与王权的永恒性。大卫成了弥赛亚的预表，他的王国也象征了弥赛亚的神圣国度。
撒母耳记上大纲 一1～8 领袖诞生的背景 一9～18 母亲的忧虑 一19～28 一切归给神 二1～11 由衷的感谢 二12～21 他人的影响 二22～36 神的信息 三1～21 面见神 四1～11 属灵领袖 四12～22 审判的时刻 五1～12 限制神的能力？ 六1～9 神带领的方法 六10～七2 喜乐与荣耀 七3～17 勿忘主恩 八1～9 排斥神 八10～22 如愿以偿 九1～14 引领我们的神 九15～24 神计划的展开 九25～十8 神使命的印证 十9～16 神所赐的新方向 十17～27 以色列王的加冕 十一1～15 把握今天装备自己 十二1～12 信仰之旅 十二13～25 我们的回应 十三1～14 等待与信任 十四1～15 播种的效果 十四16～23 指挥 十四24～35 三思而行 十四36～52 虽不完美神仍能用 十五1～16 基本的考验──顺服 十五17～35 播种与收割 十六1～13 不凭外貌去判断 十六14～23 神与恶魔 十七1～19 好好的预备 十七20～40 信靠的习惯 十七41～58 谁的胜利 十八1～16 欣赏与妒忌 十八17～30 诡诈与败坏 十九1～10 荣耀你的双亲 十九11～24 神掌管一切 二十1～17 言语中的显示 二十18～29 完全相信 二十30～42 勿为忿怒所控制 二十一1～15 大卫逃亡 二十二1～10 好与坏的领袖 二十二11～23 背叛者──多益 二十三1～14 遵主旨意 二十三15～29 一位真挚的朋友 二十四1～22 坚定的信 二十五1～22 忠心耿耿 二十五23～44 聪明的妇人 二十六1～12 良好的领袖 二十六13～25 更丰盛的生命 二十七1～二十八2 危险地生活 二十八3～25 扫罗的愚行 二十九1～11 黑暗的日子 三十1～31 大卫的胜利 三十一1～13 扫罗的结局 ──《新旧约辅读》
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