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4:1-12  伊施波设王朝亡

1          押尼珥是伊施波设王朝的柱石，对王朝的存亡举足轻重，难怪

            伊施波设与以色列众人听闻他的死讯後感到手足无措。

2-3       这是下文5节起的导言。

            「比录」：原为基遍城邑（书9:17），後归便雅悯支派。

            （书18:25）

            「基他音」：亦为便雅悯人村落，比录人以前逃到这里大概是

            因扫罗杀基遍人之故（21:1-14）。

4          有关米非波设的事迹见9章。

            本节大概表明伊施波设身亡後，扫罗唯一可承继王位的儿子就

            是瘸腿的米非波设了。

5-8  利甲和巴拿杀伊施波设向大卫邀功

8          「耶和华今日 ...... 报了仇」：两位军长声称他们弑君的举动是

            奉神的谕旨。

9-12  大卫杀掉变节弑君的二人

表明自己与伊施波设之死无关。

9          「我指著 ...... 耶和华起誓」：大卫从个人的经历指证二人说谎

            ，神拯救义人（参11），不会枉杀他们。

10-11   大卫表示扫罗之死虽对他有利，他也不放过自称杀死扫罗并来

            向他报信的亚玛力少年，何况伊施波设是个没有作恶的义人（

            11），杀他的二人更应该血债血偿。

12        大卫吩咐将二人的手脚挂起来示众，使他人不敢再藉行刺邀功

            ，而伊施波设的首级则礼葬。

思想问题（第4章）

１　伊施波设虽因押尼珥的死大为震惊，似乎却没有采取什麽行动去

　　保护自己的王朝，反而安然的在房子里午睡。

　　这说明了他的什麽性格？

２　利甲和巴拿将刺杀伊施波设看作是神的旨意（8），为要向大卫

　　领功。

　　在现实生活中，你是否也会犯上类似的错误，把对自己有利的事

　　美其名为神的旨意？

３　伊施波设的死与扫罗的死（1章）有何异同？

　　你认为大卫的对策是否可取？

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□ 本书版权所有---蔡有才

中国安息日会心雨文字部