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第十四章
1-33 押沙龙获赦回国 押沙龙流亡基述三年後，约押请了提哥亚的一个聪明妇人来说服大卫 准许押沙龙回国，并使父子二人复和。 1-20 哲妇说服大卫允准押沙龙返国 约押看穿了大卫心中的难处，他一方面想念儿子，但他的尊严和法律 却不能准许儿子回来。 2 「提哥亚」：为日後先知阿摩司的出生地（摩1:1），在伯利恒 南面九公里（六英里）。 哲妇冒充寡妇向王申诉，寻求最高的裁判。 约押的计谋与先前先知拿单以案件向大卫谘询的手法类似（12 ）。 5-7 按律法规定，杀人须偿命 （通常是死者至亲为死者报血仇，见7的「全家的人」） 。 但哲妇提 出的案情特殊，因凶手又是家中唯一剩下的儿子，若被处决，她夫家 便断绝後嗣了。 7 哲妇情词恳切，强调同族人表面上热心要为她死去的儿子复仇 ，实际上是要杀死她唯一剩下的儿子，好获得她家的产业。 8-11 哲妇步步进逼 使大卫立下誓言，不准任何人将寡妇唯一的儿子杀死。 9 「愿这罪归我 ...... 无干」：寡妇的儿子既不须接受刑罚，那些 意图执行法纪为死者报仇的人便要承担罪过；为使王确保她的 儿子不会受罚，这妇人愿自己承担罪过。 12-17 哲妇将大卫的承诺引用於大卫的身上 13 自从暗嫩死後，显然押沙龙是王位的继承人（第二子基利押大 概早逝），他是百姓（「神的民」）的盼望，大卫竟如此对待 他，让他逃亡异地而不准回来，岂不是害上帝的民，使他们没 有王？并且从大卫对寡妇儿子一案的判决，足以证明他如此对 待押沙龙是错的。 14 暗示暗嫩的死已是无法挽回的事实。况且神是有怜悯的， 不 会夺去罪人的性命，相反会使被赶出者归回。 15-17 哲妇企图掩饰她说话真正的目的，再次转回寡妇丧子的话题上。 15 「百姓使我惧怕」：亲属要求唯一剩下的儿子偿命，使她惧怕。 17 「如同神的使者」：指大卫满有智慧，如同天使，代表神为人 判断。 18-20 大卫洞悉约押的计谋 21-24 大卫允准押沙龙回国 王虽准许押沙龙重返家园，但坚持不见他的面，作为象徵式的处分。 25-27 押沙龙其人 26 「王的平」：指国际性标准量度的平。 「二百舍客勒」：约重一又二分一公斤。 旧约中头发往往与人的力量有关，然而押沙龙的头发却导致他 的死亡（见18:9）。 27 按18:18押沙龙并无儿子 ， 这里提到的三个儿子都没有名字 ， 可能早逝。 「她玛」：与押沙龙的胞妹同名，又是玛迦，日後为犹大王亚 比央的母亲（王上15:2）。 28-33 大卫与押沙龙和好 29 约押认为自己的责任已完，所以不理会押沙龙的召唤。 32 押沙龙认为现在父王不完全原谅他，不比不原谅好。他宁愿受 王刑罚，也不愿如此下去。 33 押沙龙得父完全的原谅。 思想问题（第14章） １ 提哥亚妇人所举的例子和大卫家庭的惨剧有何相似之处？ 从大卫的答覆看来，处理案件除了「杀人偿命」的原则之外，还 须考虑什麽因素？ ２ 从妇人的应对方法可看出她的确是一个哲妇，而主使她行事的约 押更是足智多谋。 你从中能否学习到一些劝谏人的技巧？ ３ 大卫虽准许押沙龙返耶路撒冷，却坚持不肯见他的面，你能否想 像当时大卫的心情是怎样的呢？ ４ 押沙龙为使约押来见他，便吩咐仆人放火烧了约押的田，他这做 法和以前杀暗嫩的手法说明他的性格是怎样的？ ５ 押沙龙有俊美的仪容，但有否内在的美德？ 这对你有什麽提醒？
□ 本书版权所有---蔡有才 |