第九课 大卫的犯罪与悔改

【返回上级目录】

存心节:因为那至高至上,永远长存,名为圣者的如此说,我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居,要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。”赛57:15

本课综览:本课根据《撒下》11:11225,诗篇第5131 ,《祖知》第71章和《旧约史》等

《圣经》历史中的一切教训,──赞扬或抬举人乃是极危险的事;因为一个人若忘记完全依靠上帝而想靠自己的力量,则一定会跌倒的。我们从大卫犯罪的经历中我们看到,当一个人犯了第一步,就会接着犯第二步、第三步或者更大的罪出来。但是,一个人如何才能遏制罪恶呢?悔改是唯一的出路。

安息一  大卫犯了罪

1、使王陷入网罗的女子,她是谁的妻子?撒下11:3

这位曾经一天七次赞美主,又是心肠在夜间也警戒(诗119:16416:7)的大卫,竟忘记了以色列人正在与亚扪人打仗,却在日间睡到太阳平西;他的眼睛不看神手所造的穹苍,不看雄伟的锡安山,却因去看妇人沐浴而激起眼目的情欲;又很快以手中王权使自己肉体的情欲得以满足。大卫已在人生的旅途中触了礁,并被试探的狂浪卷入了深渊。

2、大卫犯了什么罪?他为什么会犯罪?撒下112-4

顺着自己的私欲;雅11415

罪的工具是藉着人心中的私欲(约一215)。最初它只是一种恶念,当我们继续思想这恶念并化成行动,那就成了罪,其破坏力就如滚雪球一样,愈滚愈大,所以要趁早加以控制。

“什么时候撒旦要使与上帝——能力的唯一泉源——隔绝,他就要激起人肉体的情欲。”《祖知》第71574

成功背后的危机——自恃自大的精神;箴1416

“我们若靠自己的力量,决不可能应付这种战争;凡足以使我们自高自恃离弃上帝的,都是造成我们败亡的因素。……大卫正在享受他胜利之果实和他贤明政治的尊荣,当他生活安逸而没有戒备的时候,那试探者就利用这机会来占据了他的心。使大卫失足的,就是这种自恃自大的精神。同上

留在后方,不上前线作战,放下本分不顾;

试探来到,却留连欣赏,没有避开;提后222

圣经用“游行”来描写大卫犯罪的原因。

四围列国的影响:箴1320

安息二  他为自己修弯曲的路 赛598

1、拔示巴的信息;撒下115

大卫在这件事上,本可以随时停下来离弃罪恶。不过罪一开始以后,就难以停止。我们越是深陷罪坑之中,越不愿意承认局面是由自己一手造成的。这回使大卫束手无策。

2、大卫如何来掩饰自己的罪恶?

召回乌利亚想欲盖弥彰;撒下11613

大卫为掩饰自己罪所作的一切努力都是徒然的,他既自陷于撒旦的权势之下,四面就有危险埋伏,而且比死亡还难堪的羞辱正摆在眼前。

借刀杀人来掩饰罪恶:撒下111425

罪恶如同鸦片能使世人道德能力日渐削弱,使他的“良心”像“热铁烙惯了一般。”(提412)使他对罪恶喜爱了,对善良的动机感觉迟钝。这种倾向如不改变必至成为喜爱罪恶,甚至拒绝良善的人。

3、罪路崎岖难行;箴1315,撒下1214

罪何等的可怕,竟把一个人变得如此诡诈和阴狠。大卫听到乌利亚的死讯,知道奸计得逞,可是还说些敷衍的话勉励约押。大卫曾为扫罗与押尼珥的死亡深深哀恸(1:33:31-39),现在对失去忠勇的乌利亚──一位属灵勇士,反而毫不痛心。这是甚么缘故?人犯了罪,也是这样,无法控制。魔鬼用各种方法,使人犯罪,明或暗的罪,都是叫人受到伤害。

安息三  上帝的慧眼遍察全地  代下16:9

1、人能往那里去躲避上帝的面呢?诗139:7

“犯罪的人尽管象大卫一样,设法遮掩住自己的罪过,瞒过世人;他们尽管设法把恶事隐藏起来,永远不叫人看见,不让人知道;但是,万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。(来4:13 因为掩盖的事,没有不露出来的,隐藏的事,没有不被人知道的。(太10:26)”《祖知》577

2、上帝是监察人心肺腑的上帝;耶179-10

他是监察人心的,并洞悉在他面前每一个人的品性、生活和历史。“因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,上帝都必审问。(传1214)”
   安息四  上帝差遣先知拿单去见大卫

1、为什么上帝差遣拿单去责备大卫呢?

上帝爱惜大卫的性命:箴1324319

上帝凭着他的大怜悯,没有任凭大卫受罪中之乐的欺骗,而被引诱到全然败亡的地步。”《祖知》576

为了以色列的缘故;

为了以色列的缘故,上帝也有亲自干涉的必要。过了一些时候,大卫对拔示巴的罪终于被人发现,以致众人怀疑必是大卫谋杀了乌利亚。那么,耶和华也就受了羞辱…这事必在以色列中把敬虔的标准降低了,并在许多人心中减弱他们对罪的憎恶,同时那些不敬爱上帝的人就必在罪恶之中更加胆大妄为了。”同上

2、拿单先知是如何责备大卫?

谜语式; 撒下1216

大卫的心还没有完全丧失正义感。先知的比喻再一次激发了他的激情,不过这次的激情是恨恶不义与错谬。

当面的责备:箴275

于是拿单定睛望着王,并向天举起右手,严肃地宣告说:你就是那人。撒下1279

指明危险:撒下121012

犯罪后的真实后果指明出来,大卫的良心发现,他的罪过现出了极严重的罪。但他更严重地得罪上帝。

3、拿单责备大卫后又向他指明悔改的道路,这对我们有何教训?撒下121315

切莫贬低犯错之人的身份;太1235

“你不要做出什么事来、激起那犯错的人生气发怒。不要压制信徒或非信徒,以致激起他们心中的恶感。不要做什么可能残忍而不公正的控诉。因为由于这样行为,你可能使生灵走向灭亡的路。你在你的工作上要表现基督的同情心。”《今日偕主行》918

要向他显出坚定不移的爱心来。林后2:5-8

教会对待犯错的人,不是过于宽容,就是过于严厉,你认为呢?当一个人犯了罪,被教会惩治了,而又真诚地悔改后,教会就必须重新接纳他,因他需要友谊和安慰。

4、上帝在呼召时代的拿单;赛58:1;结3:17-21

“上帝呼召人象拿单,以利亚及约翰那样在传扬他的信息时毫不惧怕,不顾后果;即使是因奉行这使命而牺牲其一切所有,还是要宣讲真理。”《传道良助》第28

安息五  大卫的认罪与悔改 撒下1216

1、人怎样才会认罪悔改呢?徒531

上帝赐人悔改的心;罗24

靠着圣灵的引导。约168

2、大卫是如何认罪悔改?撒下1213;51:1-17

 大卫的悔改是真诚而深切的。他没有企图文饰自己的罪过,没有希望逃脱该受的刑罚,这是他的祷告所表现的精神。”《祖知》

  “大卫的罪非同小可,但他的谦卑也不同凡响,而他的忏悔,也和他的罪一样的不可思议。从没有一个人在察觉有罪的情况下,像大卫那么谦卑。他是一个坚强的人,虽然不能时常拒绝罪,但却在痛悔前非改过自新的事上表现出来。”《得胜的基督》522

预备日  寻求赦罪,归向基督  约壹19-10

“大卫的这一段历史,对于悔改的罪人是富有意义的。它向我们生动地叙述了世人经过的挣扎,试探,与向上帝真诚悔改,并笃信我们的主耶稣基督的一些经过。”《祖知》582

1、悔改是唯一的出路;箴281332:1-4

“世人要得上帝的怜恤,条件是很简单,很公道,很合理的。上帝没有叫我们作什么难事,才肯赦免我们的罪。我们不必撇家离国,行走远路,或刻苦身体,才可亲近天上的上帝,将功补过;只要认罪悔改,弃绝罪愆,就可得蒙怜恤。”《喜乐的泉源》第4

2、当深深的省察自己,再归向耶和华;哀340

“你显出不耐烦,说出急躁的话吗?你有邪荡的思想和行为吗?你所作的事是直接与上帝的旨意相反吗?你由于保留自己的才干和心意,以致抢夺了当献与上帝的供物吗?为什么不停止这样的行为呢?为什么不完全归顺上帝呢?祂必把祂的恩光和平安分赐给你,你也必尝试到祂救恩的滋味。再不要把残废有毛病的祭物献于上帝了。”《今日偕主行》42

3、兴起认罪悔改的运动;珥212-17

上帝因为爱我们,所以切切地吩咐我们当趁还有时间时离罪归向祂(诗97∶10提后2∶19)。上帝所要的,不是没有内涵和实质、虚有其表的悔罪(诗5117)。因此,我们今天“要在廊子和祭坛中间哭泣” 彻底为自己和教会懊悔(但93-20)。

思考问题:

1、为什么要把大卫失足的历史记载圣经里?参《祖知》580

2你自己有为遮掩一项罪,却犯下了另一项罪的经历吗?

3、大卫的认罪悔改有何足以令人叹服处?

【返回上级目录】

 

 

□ 本书版权所有---蔡有才

中国安息日会心雨文字部