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第七章
经文： 所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成；
7:1-7:1
注释: （二）所罗门王建造自己的王宫 7:1-12 1.所罗门王建造自己王宫共用了十三年。 7:1 ●「宫室」：「房屋」、「家」。 ◎所罗门用建造圣殿两倍的时间建造自己的王宫。这王宫包括黎巴 嫩林宫、柱廊、审判座廊、王的寝宫与法老女儿的宫室。 经文： 又建造黎巴嫩林宫，长一百肘，宽五十肘，高三十肘，有香柏木柱三【原文作四】行，柱上有香柏木柁梁。其上以香柏木为盖，每行柱子十五根，共有四十五根。有窗户三层，窗与窗相对。所有的门框都是厚木见方的，有窗户三层，窗与窗相对。
7:2-7:5
注释: 2.所罗门王建造黎巴嫩林宫。 7:2-5 ●「黎巴嫩林」：「黎巴嫩森林」。可能是因为用许多香柏木当作 柱子，看起来很像黎巴嫩森林，所以取此名。 ●「一百肘」：44.45公尺。 ●「五十肘」：22.23公尺。 ●「三十肘」：13.34公尺。 ●「香柏木」：香柏木本是利巴嫩的名产，树身有一种香油（目 前是化妆品的原料之一），这种香油使香柏树虫 蚁不生，具有防蛀功能，使之成为名贵的木材。 ●「三行」：马索拉经文是「四行」。 ●「柁梁」：「横梁」、「由原木砍凿出的梁木」。 ●「每行柱子十五根，共有四十五根」：原文是「厢房在柱子上面， 四十五，每行十五」。有可能这些数字指的不是柱子，是厢房。 ●「每行」柱子十五根，窗户三「层」：原文一样，都是「排」、 「列」、「层」的意思， 因此这些厢房可能不是三行 而是三层（窗户才会有三层 ）。 ●「门框」：「门和门柱」。 ●「都是厚木见方的」：「都是正方形的框架」。此处应该是描述厢 房的门并非长方形，而是正方形的。 ◎ 7:2-3 的记载有点奇怪，马索拉经文是说有四行，但是一行十五 根柱子，总共45根，就应该是三行。有一说是四行柱子，两行靠 墙，两行在中间，形成三道走廊。而四十五跟每行十五，指的是 走廊上的厢房，这种说法比较可信。 ◎黎巴嫩林宫面积大约是圣殿的四倍多，而且香柏木会有香味，整座 宫殿真是有「低调奢华」的感觉。 经文： 并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘；在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。又建造一廊，其中设立审判的座位，这廊从地到顶都用香柏木遮蔽。
7:6-7:7
注释: 3.柱廊与审判座廊的建造。 7:6-7 ● 7:7 的审判座廊，在 10:18-20 中有更详细的记载。 ◎此处没有清楚交代整个建筑结构，只是知道大概的样子。对作者 来说，这些建筑并不是重点。 经文： 廊后院内有所罗门住的宫室；工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫，做法与这廊子一样。
7:8-7:8
注释: 4.所罗门的住处与法老女儿的宫室。 7:8 ●「工作」：「人的工作」、「作为」，指的应该是作法与建筑式 样。 ◎此处显示所罗门和法老女儿的宫室都是用石头做成，里面贴香柏 木板。 经文： 建造这一切所用的石头都是宝贵的，是按着尺寸凿成的，是用锯里外锯齐的；从根基直到檐石，从外头直到大院，都是如此。根基是宝贵的大石头，有长十肘的，有长八肘的；上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。大院周围有凿成的石头三层、香柏木一层，都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。
7:9-7:12
注释: 5.所罗门宫室的材料。 7:9-12 ●「檐石」：「顶盖」(墙顶或屋顶的护盖）。 ●「外头」：「街道」。 ●「大院」：「大院子」。 ●「十肘」：4.45公尺。 ●「八肘」：3.56公尺。 ◎有数据显示此处用的石头是石灰岩，切割出来时比较软，等到与 空气接触后就会硬化。 经文： 所罗门王差遣人往推罗去，将户兰召了来。他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能，善于各样铜作。他来到所罗门王那里，做王一切所要做的。
7:13-7:14
注释: （三）所罗门王建造圣殿的其他装饰与器皿 7:13-51 ○ 代下 4:1-18 王下 25:13-17 1.所罗门王派人去找户兰作为铜匠，制作圣殿的器物。 7:13-14 ○ 代下 2:13-14 ● 代下 2:14 说户兰的母亲是但支派，此处说是拿弗他利支派。 户兰的母亲应该是以色列北部的但支派人，邻近拿弗他利支派 ，后来先嫁给拿弗他利支派人，丈夫死后再嫁给推罗人。 ●「户兰」：字义是「尊贵的」，全名应该是「户兰亚比」（我 的父亲是户兰）。事实上推罗王「希兰」也是这个 字，所以有时候经文看起来会有些混乱。 经文： 他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘。又用铜铸了两个柱顶安在柱上，各高五肘。柱顶上有装修的网子和拧成的炼索，每顶七个。网子周围有两行石榴遮盖柱顶，两个柱顶都是如此。廊子的柱顶径四肘，刻着百合花。两柱顶的鼓肚上挨着网子，各有两行石榴环绕，两行共有二百。他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。在柱顶上刻着百合花。这样，造柱子的工就完毕了。
7:15-7:22
注释: 2.户兰制造两根铜柱。 7:15-22 ●「十八肘」：8公尺。 ●「十二肘」：5.33公尺。 ● 耶 52:21 补充这两个柱子「厚四指(2.12公分)，是空的」。 ●「五肘」：2.22公尺。 ●「柱顶....高五肘」： 王下 25:17 记载「柱上有铜顶，高三肘 」， 耶 52:22 记载「柱上有铜顶，高五 肘」，可能是铜顶底下还有基座，铜顶本 身高三肘，基座高两肘，总共五肘。 ●「装修的网子」：「交织的链子」。 ●「拧成的炼索」：「拧成的炼索」、「串饰」。 ●「石榴」：一般认为是「多产」的象征。 ●「鼓肚」：「腹部」、「子宫」。 ●「雅斤」：字义是「他将建立」。 ●「波阿斯」：字义是「快速」或「他大有能力」。 ◎这两跟巨型的柱子放在殿前，又有名字，应该是要展示上帝的建 立跟能力是圣殿的基础与彰显。 经文： 他又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘，径十肘，围三十肘。在海边之下，周围有野瓜的样式；每肘十瓜，共有两行，是铸海的时候铸上的。有十二只铜牛驮海：三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾都向内。海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容二千罢特。
7:23-7:26
注释: 3.户兰制造一个铜海。 7:23-26 ● 代下 4:6 记载铜海是祭司沐浴用。铜海的角色相当于会幕的 铜制洗濯盆 出 30:17-21 。 ●「十肘」：4.45公尺。 ●「三十肘」：13.34公尺。 ●「野瓜」：「葫芦型的装饰品」。 ●「是铸海的时候铸上的」：是并非后来黏合上去的，这是比较 高级的工艺手法。 ●「一掌」：约7.4公分。 ●又如「百合花」：「百合花花苞」、「百合花花蕾」。 ●「罢特」：约22公升，二千罢特就是44000公升。 ◎直径4.45公尺，高2.225的铜海，最大容积应该是圆柱体 222.5 * 222.5 * 3.1416 * 222.5 = 34605084.9 ml =34605.0849公升，装不下2000罢特（44000公升)，因此 很可能此处的罢特跟肘，并非如我们一般所认知的一罢特22公升 与一肘44.5公分。 经文： 他用铜制造十个盆座，每座长四肘，宽四肘，高三肘。座的造法是这样：四面都有心子，心子在边子当中，心子上有狮子和牛，并基路伯；边上有小座，狮子和牛以下有垂下的璎珞。每盆座有四个铜轮和铜轴。小座的四角上在盆以下，有铸成的盆架，其旁都有璎珞。小座高一肘，口是圆的，彷佛座的样式，径一肘半，在口上有雕工，心子是方的，不是圆的。四个轮子在心子以下，轮轴与座相连，每轮高一肘半。轮的样式如同车轮；轴、辋、辐、毂都是铸的。每座四角上都有盆架，是与座一同铸成的。座上有圆架，高半肘；座上有撑子和心子，是与座一同铸的。在撑子和心子上刻着基路伯、狮子，和棕树，周围有璎珞。十个盆座都是这样，铸法、尺寸、样式相同。
7:27-7:37
注释: 4.户兰制造十个有轮的铜座。 7:27-37 ●「四肘」：1.78公尺。 ●「三肘」：1.33公尺。 ●「心子」：「镶框」。 ●「边子」：「框架」或「榫木」。 ●「璎珞」：「花圈」、「花环」。 ●「撑子」：「手」、「支撑端」。 ◎作者尝试要清楚说明盆座的构造，不过我们还是很难清楚了解 整个架构。 经文： 又用铜制造十个盆，每盆可容四十罢特。盆径四肘，在那十座上，每座安设一盆。五个安在殿门的右边，五个放在殿门的左边；又将海放在殿门的右旁，就是南边。
7:38-7:39
注释: 4.户兰制造十个铜盆。 7:38-39 ●「盆」：用以洁净献祭用的牲畜 代下 4:6 。会幕中仅有一个 铜盆 出 30:17-21 ●「四十罢特」：880公升。 ●「四肘」：1.78公尺。 ◎圣殿殿门朝东，所以左边就是北边，右边就是南边。 经文： 户兰又造了盆、铲子，和盘子。这样，他为所罗门王做完了耶和华殿的一切工。所造的就是：两根柱子和柱上两个如球的顶；并两个盖柱顶的网子；和四百石榴，安在两个网子上，每网两行，盖着两个柱上如球的顶；十个座和其上的十个盆；海和海下的十二只牛；盆、铲子、盘子。这一切都是户兰给所罗门王用光亮的铜为耶和华的殿造成的，
7:40-7:45
注释: 5.户兰制造的其他铜器物。 7:40-45 ●「盆」：可能是用来煮平安祭的肉或是盛祭坛上的灰烬。 ●「铲子」：用来清除祭坛上的灰烬。 ●「盘子」：用于撒水或撒血的仪式中。 ●「球」：「碗状」、「盆状」。 ●「光亮的」铜：「擦亮」、「磨光」。 经文： 是遵王命在约旦平原、疏割和撒拉但中间藉胶泥铸成的。这一切所罗门都没有过秤；因为甚多，铜的轻重也无法可查。
7:46-7:47
注释: 6.户兰的工作地点。 7:46-47 ●「疏割」：字义是「货摊」，位于约旦河东方靠近雅博河的浅 摊。考古挖掘证实此地在当时是冶金中心。 ●「胶泥铸成」：这是一种埃及于公元前2500年发展出来的铸造 方法，用泥土夹住腊作模子来铸造。 ◎就人来说，户兰只是一个工匠，也不是什么神职人员或伟大的 君王，但是圣经还是花很多篇幅来记载这种技术人员对圣殿的 贡献。其实户兰的技术贡献，可能远超过许多神职人员的贡献 。我们身为技术人员的人，是否可以奉献最强的专业给神用？ 经文： 所罗门又造耶和华殿里的金坛和陈设饼的金桌子；内殿前的精金灯台：右边五个，左边五个，并其上的金花、灯盏、蜡剪，与精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎，以及至圣所、内殿的门枢，和外殿的门枢。所罗门王做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来放在耶和华殿的府库里。
7:48-7:51
注释: 7.圣殿中的金器清单。 7:48-51 ●「金桌子」：此处是单数型态，但是 代下 4:8 说圣殿有十张 桌子。 出 25:23 记载会幕只有一张桌子。 ●「金灯台」：圣殿有十个金灯台，会幕只有一个金灯台 出 25:31 。 ●「蜡剪」：「熄烛器」、「火钳」。 ●「镊子」：「剪烛花的工具」、「剪烛花的剪刀」。 ●「调羹」：「碗」、「盆子」。 ●「火鼎」：「香炉」。 ●此处的用具可参考 出 25:29 。 ◎圣殿的铜盆、金桌子、金灯台都是十个，而会幕都是一个。另 外，坛和桌子可能是用香柏木造成，外面再以金包裹。门枢也 可能不是用纯金制作，而是用其他高硬度的金属制作。因为纯 金的质地过软，没办法制作这些物品。 ── 蔡哲民等《列王纪上研经资料》
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