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第二十章
20:1-11 希西家病危蒙神医治 此事大概发生于西拿基立攻打耶路撒冷（主前七○一年）之前（见本章6注）。 当时希西家在病危中衰求神医治他。神应允他的祷告，并答允保守耶路撒冷不致被亚述攻陷。 3
「存完全的心」：指「尽心」。
「诚实」：即「忠诚」。 4
「中院」：大概是指王宫的院子。 6
希西家死于主前六八七年，按照本段所说的十五年计算，他的疾病应发生于主前七○二年左右。 8-11 神使日影倒退十度（原文作十级），以证实 必使希西家康复。很多学者根据代下32:31的「国中所见的奇事」，认为日影退后的现象只限于犹大地，并没有改变整个地球转移的进度。 8
「兆头」：原文与王下19:29的「证据」为同一字。 11
「日晷」：原文作「梯级」。当时日规的设计是一东西走向的台阶，两端有两道倾斜四十五的十级石阶，而石级前又有两道石墙。时问是以墙影在石级上的进度计算。十级就正好是半天。 21:12-19 希西家向巴比伦王展示宝物 先知预言犹大必被掳去。这事大约发生于主前七○五年，当时亚述王撒珥根刚去世，巴比伦王比罗达巴拉但（即赛39:1 的米罗达巴拉但）背叛亚述，并派使者去见希西家；除了探望他的病之外，并希望与他结盟，共同对付亚述。希西家接见巴比伦王的使者，可能显示他对巴比伦的联盟有兴趣。同时希西家向使者展示国中一切的宝物，这大概是出于他的骄傲（见代下32:25, 31），因此先知向他告犹大将来被掳的收场。 12
有古卷并无「而痊愈」的字眼。 19
「若在我的年日中」一句之前，原文有「因为他（心里）想。」希西家在生时神并没有施行刑罚，因为他及时悔改。（见代下32:26） 20:20-21 希西家寿终，他儿子玛拿西继位 20
「挖池、挖沟、引水入城」：是为了保障耶路撒冷城的食水供应。当时城内的水主要来自基训的水泉，但希西家面临亚述军的围攻时，把汲沦溪一带的水源塞住（见代下32:2-4, 30），另挖了地下通道，使基训的水改道入城内的「西罗亚池」。（尼3:15） 思想问题（第廿章） １ 试想像希西家从患病将死、痊愈、接见巴比伦使者，以至和以赛亚谈话时，他的情绪如何变动。你有否注意自己在不同情形之下的心理反应？ 怎样才能让圣灵完全管理你的生命和性格？ ２ 为什么希西家向巴比伦使者展示财富会引起这样严重的后果？ 我们领受了神的赐福之后，应有什么表现？ ── 蔡哲民《列王纪下研经资料》尚缺 暂以《串珠圣经注释》替代
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