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通行诸天的权柄(王下六章)
读经： 列王纪下六章一至二十三节：『先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，……亚兰王与以色列人争战，和他的臣仆商议说，我要在某处某处安营。神人打发人去见以色列王，说：“你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人从那里下来了。”以色列王差人去窥探神人所告诉、所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。亚兰王因这事心里惊疑，召了臣仆来，对他们说：“我们这里有谁帮助以色列王，你们不指给我吗？”有一个臣仆说：“我主我王，无人帮助他，只有以色列中的先知以利沙，将王在卧房所说的话，告诉以色列王了。”王说：“你们去探他在哪里，我好打发人去捉拿他。”有人告诉王说：“他在多坍。”王就打发车马和大军，往那里去。夜间到了，围困那城。神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”神人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。敌人下到以利沙那里，以利沙祷告耶和华说：“求你使这些人的眼目昏迷。”……于是，领他们到了撒玛利亚。他们进了撒玛利亚，以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这些人的眼目，使他们能看见。”耶和华开他们的眼目，他们就看见了。不料，是在撒玛利亚的城中。以色列王见了他们，就问以利沙说：“我父啊，我可以击杀他们吗？”回答说：“不可击杀他们。就是你用刀用弓掳来的，岂可击杀他们呢（或作“也不可击杀，何况这些人呢？”）？当在他们面前设摆饮食，使他们吃喝，回到他们的主人那里。”王就为他们预备了许多食物。他们吃喝完了，打发他们回到他们主人那里。从此，亚兰军不再犯以色列境了。』 这一段圣经是说到一个和宝座相联结的人，他不需要和外面的人、事、物接触，只要坐在他的房间里，就能作众人所不能作的大事。这里所说的以利沙是一个看见主耶稣得胜的异象，而通行诸天权柄的人。神的权柄在他身上，他也是一个代表主耶稣在地上执掌王权的人。这是一章专门说到通行诸天权柄的圣经。 双倍的圣灵赐下是为着通行诸天的权柄 神把双倍的圣灵刺下来，不仅叫以利沙能表现诸天的生命，并且也叫他表现诸天的权柄。圣灵就是主的生命，圣灵也就是主的权柄；当一个人被圣灵充满的时候，他定规是一面表现耶稣的生命，另一面也通行耶稣的权柄。圣灵来是为着荣耀主耶稣，主在地上进过了各各他伟大的得胜，然后圣经说，神用右手将祂高举，使祂坐在高天至大者的右边，叫一切在天上的，地上的和地底下的因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣为主。在马太福音二十八章末了，当主耶稣复活之后，祂也亲口告诉我们说：『天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，……』去作什么？要去作这个权柄的活表现，要让这一个伟大的权柄在我们身上再活出来。这是圣灵的工作，圣灵要我们来执掌耶稣的权柄。不是到了新耶路撒冷降临时我们才与主同作王，乃是今日主就欢喜叫我们与主同掌王权。 得胜的呼召是为着通行诸天的权柄 启示录二至三章里说到得胜者的呼召，在最后的一个呼召里，一面说到生命，另一面说到权柄。祂说：『看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他他与我一同坐席。』接着就说：『得胜的，我要赐他在我的宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。』得胜的人和主耶稣一同坐在席上，这是说到享受基督的生命，但另一面也要和主耶稣一同坐在宝座上，这就是说到和祂一同掌权。主历史历代都这样呼召人为祂活在地上，使他们充满了主的生命，他们就能在地上通行主的权柄。神呼召了亚伯拉罕，就叫亚伯拉罕在迦南地通行神的权柄；神呼召了摩西，就叫摩西在埃及地通行神的权柄；神呼召了但以理和他的三个朋友，就叫他们在巴比伦通行神的权柄。亲爱的弟兄姊妹们，直到今日主也是这样呼召我们，在这地上通行诸天的权柄，成为诸天权柄的活表现。 属灵的生命和属灵的权柄是双倍圣灵的两面表现 在以利沙一连串的故事里面，从第二章到第三章都是说到经理基督丰盛的生命。在压力下产生了能力；在倒空里带进了充满；经过十字架的工作得着了生命的更新；因着复活的经历长到丰满的身量。这些事都是说到借着双倍的圣灵，经历主无限丰盛的生命。但从第六章开始，以后所有的故事都是说到圣灵另外一方面的工作，就是以利沙的身上彰显主耶稣属灵的权柄。但我们必须知道这两件事是绝对不能分开的；权柄永远是跟着生命的。所以在以利沙的故事中先说到生命，然后才说到权柄；有了属灵的生命，才能有属灵的权柄，有多少属灵的生命，就能有多少属灵的权柄，权柄和生命是永远分不开的。 禁闭在主的同在中表现基督伟大生命 是通行诸天权柄的首要秘诀 在这段记载里面，虽然是说到祂如何通行诸天的权柄，但我们若仔细的读，就能看见这件事一直和属灵生命发生密切的关系。他先给我们看见这个人是怎样的住在主里面。在以利沙所有的故事中我最喜欢他常用的三个字就是『关上门。』倒油的时候，他就说要关上门；在书念妇人小楼上以利沙使死人复活的时候，他又说关上门；乃缦去求洁净的时候，以利沙也这是住在他那间小房子里面，乃缦站在门前；到了第六章说到这么的事之先，他还是说到建造房屋居住的事。他一直不从这个境界里出来，他是一个那样住在里面，是那样亲近主的人，所以他才是一个在里面与宝座有直接联接的人。亲爱的弟兄姊妹们，我们若是和主耶稣之间有一点间隔，主的权柄就不能在我们身上表现出来，若是属灵的生命发生了问题，所有的权柄就都完了。在这里头一件事给我们看见，他是一个住在主里面的人。 接着又给我们看见以利沙是一个认识基督得胜，并且充满了得胜之灵的人。所以他在仇敌面前表现得那样安息，那样稳定。这一种的表现就说出了他里面丰盛的生命。末了他把亚兰的全军都掳掠来了，就在这最末了的表现中，更证明他里面生命的丰盛，以利沙的表现实在像我们的主耶稣；那一天以色列王对以利沙说：『我可以击杀他们吗？』他回答说：『不可击杀他们；就是你用刀用弓掳来的，岂可击杀他们吗？当在他们面前设摆饮食，使他们吃喝回到他们主人那里。』啊！这个人的表现和我们的主耶稣真是何等的想象。 属灵的人是神国中的战车马兵 那时，以色列国远不如亚兰国强盛，以色列王虽然有许多的军队，有许多的勇士，有许多的谋士，但一听见亚兰国的大军来了，就吓得魂不附体。在第五章就说到以色列王如何惧怕亚兰国的权势，当亚兰国的元帅乃缦带着礼物要来见以色列王的时候，以色列王就撕裂衣服说：哀哉，他们是要寻隙来攻击我。你看，以色列王对亚兰王怕到一个地步，是无法附加了。今天许多神的儿女们也是这样。惧怕仇敌的权势远超过惧怕主。但在这里有一个人是所有以色列国的军队都赶不上的，只要有以利沙活着，亚兰国对以色列国就没有办法。今天一切的问题是神能不能得着属灵的人。亲爱的弟兄姊妹们，我读以利沙故事最受感动的有两节圣经：当以利亞升天去的时候，以利沙一直追着他喊说：『我父啊，我父啊，以色列的战车马兵啊！』以后等到以利沙快死的时候，以色列王也来伏在以利沙的身上，用同样的话呼喊说：『我父啊，我父啊，以色列的战车马兵啊！』哦，亲爱的弟兄姊妹们，当今天教会这样荒凉的时候，当今天神儿女们这样软弱的时候
，只有那些被主雕刻过的人，只有那些被主充满的人，只有那些在神百姓中间真正属灵的人，才是我们的战车马兵。天国的力量是被建立在这些属灵的人身上，他们是神国的战士，他们是神宝座和权柄的活表现。 一个联于宝座的人伟大的表现 祷告的生活是扭转整个局面的力量 以利沙只有一个人关在小房间里面，但是他们的影响力却普遍到全世界，他并没有作什么大事，也没有用任何的计谋，但亚兰王跟以色列王争战所计划一切的事，以利沙在他的房间里都知道了。这是什么原因呢？因为他是一个联于宝座的人，他只要坐在房间里就战胜了亚兰国的全军。他的能力救在于祷告他的神。今天很多神的仆人都失掉了祷告的生活，若是我们不喜欢等候在主面前，只是注意工作，发展工作，那就是我们要遭遇悲惨失败的时候了。只有那些有丰富祷告生活的人，他们才能成为神儿女中间的战车马兵。以色列支配了整个国家的大势，识破了仇敌的计谋，击溃了黑暗的权势，因为他是一个祷告的人，他在房间里祷告支配了神的国。 因着看见基督而有的安息是扭转整个局面的力量 这故事开头说到亚兰王和以色列人争战，和他的臣仆商量要在某处安营，这些事都给以色列人知道了。亚兰王实在给弄胡涂了，他以为在他的臣仆中有人帮助以色列王。以后才知道以利沙把他在卧房里所说的话都告诉了以色列王，这亚兰王实在聪明，他知道只要将以利沙杀死，以色列国就一切都完结了，于是在晚上她偷偷的将大军开到多坍城，把整个多坍城围困起来，为要对付以利沙。以前以利沙一直事先将亚兰王的计谋告诉以色列王，说不要到这里，不要到那里，教以色列王躲开亚兰军队的埋伏；但现在亚兰国的大军临到他自己的身上来了，他反而既不逃也不躲，他也不说话也不惊慌，只是安安静静的睡在主里面，其实他里面造就知道了。等到神人的仆人清早起来一看，哦，不得了！这一个小小的多坍城整个被亚兰军队包围起来了。他非常害怕，争战一临到，他属灵的光景完全显露出来了。他说：『哀哉，我主啊，我们怎样才好呢？』以利沙说：『不要害怕！』弟兄姊妹，我们读到这里，不能不想起我们的主耶稣来，当主耶稣复活起来的那一天早晨，马利亚和好些妇女们到坟墓那里去，她们看见石头已经辊开了，天使降下来坐在上面，她们就非常惊怕，将脸伏于地，她们听见了天使所传的话就回去，又害怕又欢喜，忽然主耶稣向她们显现，并且对她们说：『不要害怕。』到了启示录约翰看见主的时候，他也扑倒在地，好像死了一样，主用祂的右手按着他，又对他说那句话：『不要害怕。』为什么不要怕？不是我们胆子特别壮，乃是我们知道我们的主已经复活了，祂已经升到天上，坐在宝座上面，远超过了一切，主耶稣完全得胜了，所以我们不惧怕。哈利路亚！疾病不能在缠累我们，罪恶不能再辖制我们，死亡的权势也不能拘禁我们，主耶稣已经得胜了，无论是患难，困苦，逼迫，饥饿，危险，刀剑，都不必再怕了，因为耶稣已经得胜了，祂完全得胜了。 诸天所有的力量围绕着耶稣的见证人 那一天，以利沙就为那个少年人祷告，求主开这少年人的眼目，使他能看见。他睁眼一看，就看见满山有火车火马围绕以利沙。弟兄姊妹们，巴不得圣灵帮助我们知道一件事，就是所有在神国里的人，都有分于这一个属灵的争战，属灵争战绝对不是客观的，我们若是跟随羔羊，我们就已经站在这个战场上面。这一个争战对我们是何等的实在，撒旦要借着各种各样的事物来打败我们。我自己从前有一个错误的观念，我以为说我若是病得着了医治，这是我个人的得胜，若是得不着医治，这也不过是我个人的失败了；或者我有一个缺乏，我不能应付，这也不过是我个人的失败，若是靠着主应付过去了，这是我个人的得胜。但在这些日子里面，圣灵给我们看见神的国里，绝对没有个人的事，在我们身上每一件小事都是和整个神的国发生关系。因此，我们不能再随便了，为着主的荣耀，疾病必须要胜过去；为着神的国度，难处必须要胜过去。弟兄姊妹们，在这样实在的战场上面，我们身上的每一件事都能影响神的国度。我们若是失败，神的国就要亏损；我们若是得胜，神的国就要被建立。在每一个神的儿女身上所遭遇的事都不是偶然的。若仅仅是为着我们自己，我们或者还可以马虎一点；但是为着神国度的荣耀，我们在每一件事上都不能让步，都不能随便，必须让主耶稣得荣耀，也让主耶稣的得胜从我们身上通过去。这是争战，这个争战就在我们的日常生活中。 一个天天围绕着我们的实际战争 弟兄姊妹们，巴不得主帮助我们，让我们看见，在教会中间没有个人的事，在你身上每一件个人的事都和神的国发生关系。无论在事奉中，在我们日常生活中，每一件事，我们都要问说，我们是让撒旦得胜呢？还是让主耶稣得胜？主耶稣不仅要在新耶路撒冷中作王，圣灵已经降下，祂今天就要在教会中作王，也要在我们的心里作王。有的人以为神的儿女发一次脾气是小事，但你若认识主的荣耀，你就知道在人面前发脾气，不仅是你个人的一次失败，并且是叫整个神的国度受到亏损。撒旦经常从各方面来攻击我们，我们必须要警醒，不让他得着地位。 站立在基督得胜的盘石上面是通行权柄的又一秘诀 那一天以利沙的眼睛看见了天上的荣耀，看见了主耶稣的得胜，看见了满山都是火车火马，所以他在仇敌四围的环境中能够那么安息，我们行不行呢？我们有时候只要遇见一点小事，就跳起来了，以利沙那样的安息，就是权柄的表现和记号。你看那个少年人以利沙的仆人就没有办法，他一看见亚兰国的车马和大军就慌的不得了，说哀哉；但以利沙却如同锡安山那样稳固不摇动，因为他的眼睛看见耶稣的荣耀。保罗说到那常存的有信、有望、有爱。信在神儿女身上也是一件大事情，信是放在头一件，没有信不能望，没有望就不能爱，爱心也是从信心带进来的，有的时候只要听听我们祷告的声音；祷告得好像那么迫切，声调那么悲哀，都是表明一件事，表明我们没有信心。我自己就常常这样祷告，好像非常恳切，正是最没有信心的时候；但当里面真实有了信心，就不这样祷告了。你看以利沙有没有这样迫切的祷告，有没有说：主啊，叫他们这样那样；以利沙只说一句话：『耶和华啊，求你开这少年人的眼睛；使他能看见。』不要再喊哀哉哀哉了。这个少年人一看见满山都是火车火马围着他们，一切惧怕都出去了。以利沙真是一个通行诸天权柄的器皿。弟兄姊妹，主的权柄要通过我们，我们不过是器皿，器皿本身算不得什么，他不该有自己的计划，他不该得着荣耀，他只负责一件事，就是要充满主耶稣，让耶稣的权柄通行出来。 一个通行诸天权柄的伟大见证人 亲爱的弟兄姊妹们，等到以利沙把整个围困他们的大军俘虏来以后，以色列王真是不行，他说：『我父啊，我可以击杀他们吗？』你看他的信心虽然没有，杀人的本领倒还真不小，他真是会占便宜，主耶稣得胜一显出来，我们可神气了。以利沙对他说：『就是你用刀用弓掳来的岂可击杀他们吗？』能说这样话的人，能有这样属灵度量的人，能这样充满神圣大爱的人并丰盛的洋溢生命的人，他才能得胜。以色列王是永远只会打败仗的，因神的祝福不在他身上。以利沙的权柄是证明他里面的生命尊贵。先有君王的生命，然后才有君王的权柄。他把整个的大军都俘虏来了，以色列王说要击杀他们，但以利沙说：『当在他们面前设摆饮食，使他们吃喝回到他们的主人那里。』那一天以色列王可真是破费不小，要摆上多少的食物才能叫他们吃饱喝足呢？但最后记载一句话：『从此亚兰军不再犯以色列境了。』 亲爱的弟兄姊妹们，今天主耶稣已经得胜，祂说：『天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒。』我们要把主耶稣的权柄活出来。主耶稣已经被父神用右手高举，使祂坐在高天至大者的右边，圣灵已经赐下，并且住在我们里面；主的权柄就是祂的生命。今天祂何等盼望我们能在生活力，在每件小事上都不随便，让耶稣的得胜和权柄显出来。但愿天上地下所有赞美的声音都归给主耶稣，叫主耶稣因着我们得荣耀。弟兄姊妹，在神的儿女这样荒凉的时候，所有人的办法，都没有用，所有人的道理都没有用；只有这一条路九是从压力下产生能力，从倒空里带进充满，借着十字架生命的更新，因着复活的也是长成丰满的身量，并且充满了生命，让主耶稣的权柄得着彰显。我们必须有主观的经历。仇敌要失败，撒旦的权势要崩溃，神的国度要被建立，我们的主要得着完全的荣耀。 ── 史伯诚《双倍的圣灵》
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