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十七章   悖逆的收場
    北國的歷史到這裡劃下句點，這是北國的亡國恨，然而
卻是與人無尤，全是咎由自取，怨不得誰。
一．亡國之君      (v.1-6)
    何細亞篡位得國，但沒有把握良機，去移風易俗，為神
做大事，為民謀幸福。反仍然行惡，招來滅亡。雖然他比以
前的君王好一點，沒有像他們那樣敗壞 (v.2)，但是他還是行
惡，仍是一個壞王。人常以為自己不是大奸大惡，沒有別人
那麼壞，就沾沾自喜，自以為義。誰知在神眼中，壞就是壞，
惡就是惡。惡終必自吃惡果。
    何細亞被亞述征服，雖試圖藉埃及來反抗 (v.3)，終究積
弱太久，失去神的同在，被亞述擄去，從此分散列國，幾乎
消失。本為全能神的選民，竟到此下場，能不令人嘆息﹗
    離棄神，不要神總沒有好結果。
二．咎由自取         (v.7-41)
    神的民被擄，是神無能為力麼﹖不是。是神的錯麼﹖更
不是。
    北國如此下場全是咎由自取﹗
 1．前人悖逆神         (v.7-23)
    這是前人悖逆神的遺害，留下壞榜樣﹕他們敬拜別神(v.7)，
隨從外邦風俗(v.8)，暗中行不正的事(v.9)，硬著頸項不信服
神(v.14)，厭棄神的律例(v.15)。他們行各種各樣的惡，招惹
神的怒氣(v.16-18)。
    耶羅波安從猶大人手中得國，因為猶大也行神看為惡的
事，自招其辱。可是耶羅波安卻背神道而行，帶以色列人敬
拜偶像，惹神發怒。
 2．後人悖逆神          (v.24-41)
    亞述王將以色列人擄去，不等於神沒有能力，保護不了
以色列人。神仍大有能力使亞述人知道祂仍是神，是可畏的
神。祂使亞述人不敢輕視神，不敢不照神所定下的規矩(v.27)，
於是派一祭司回來教導他們，敬畏耶和華神(v.28)。
    可是，以色列並不因為前人的錯誤而知改變，他們仍照
樣行神眼中看為惡的事，不離開拜偶像的事，照外邦所拜的
去拜(v.30-33)。他們亡國了仍不知悔改，他們這樣滅亡，豈
不是自取的麼﹖豈不是罪有應得麼﹗
    人不要神，人必自取滅亡，咎由自取，怪不得誰。神的
子民也要留意，因為他們若是這樣，也不會例外。小心，小
心。

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