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13:1-29:30  大卫在宗教上的贡献

本书作者笔下的大卫，除了是万众归心的君王之外，行事为人都得神

和得人的喜爱，亦因此巩固了自己的万世基业。

本章之前，作者多提到大卫在政治上的成就，由此处开始，重点移向

宗教方面。

13:1-16:43  迎接约柜

大卫在宗教上的贡献，首推迎接约柜回京。

本书中此事的次序与撒母耳记的不尽相同：後者把这段历史编排在大

卫战胜列国之後，奉迎约柜好像是凯旋盛会的宗教仪式；在本书内，

这事是列在大卫出征之前，纯粹是宗教的事务。

13:1-14  初次奉迎

1-8  奉迎的安排

大卫迎接约柜回京，一方面是要纠正扫罗对宗教冷淡的错误领导，盼

望重获神的欢心（这在本书作者看来就是大卫所向无敌的原因）。其

次，奉迎约柜是盖建圣殿的前奏，大卫明显地是要把政治和宗教的中

心结连起来，从此进攻耶路撒冷就必破坏圣殿，反对大卫王朝即是抗

拒耶和华。当然，大卫希望能常常亲近求问神也是这次奉迎的主要原

因。

2          「以色列地」：应作「以色列地的各区域」。

            「未来的弟兄」：原文作「留下（在以色列地）的弟兄」。

5          「从埃及的西曷河，直到哈马口」：作者通常形容以色列地的

            范围为「由但到别是巴」，这里的名称指的是更广大的以色列

            地。

            「基列耶琳」：参串。

9-14  奉迎的中止

搬运途中的意外，参撒下6:2-11注。

13        「迦特人俄别以东」：是一位从迦特来的利未人。

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