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第二十四章
第二十四章要义 大卫对祭司的事奉，作了全面的调整，不再是由少数几个人承当。他乃是将所有亚伦后裔有资格担任祭司职务的人，照律法的规定，叫他们先接受严谨的祭司教育，要他们学习摩西五经，尤其有关祭司与利未人的律法、例律、典章、与规条，要熟记在心；各种祭祀礼仪与技术，更要经过严格训练与实习。只有能通过严厉精细检定考试，又通过实习阶段严格考核的人，才能取得正式担任祭司的职分。 对于取得正式祭司职分的人，将他们编成二十四班，排定次序轮流服事，使他们都能有正常的休息，不致劳逸不均。过程如下： 1、将亚伦的后裔，先按照族谱和人数分班，并找出带班的二十四位族长；（1-4） 2、在王与以色列首领、二位祭司长面前，公正掣签，书记当场作成记录；（5-6） 3、祭司分为二十四班，以后按着排定的班次，一班一班的在殿中服事。（7-19） 4、利未其余的子孙，也按照族谱，分为许多班次，找出各班次的族长，在王与二祭司长、祭司、利未人族长面前掣签，书记记录下来，按班次在圣所，配合亚伦的子孙，一同事奉，并且规定各族的长者与兄弟没有分别。（20-31） 这一段所记载的，是有关前面第二十三章所列二万四千人的服事安排。 四、大卫对圣殿中的圣乐人员的事奉安排 大卫很重视会幕与圣殿中圣乐人员的事奉，这是在摩西与士师时代所没有的，乃是大卫在神面前根据新的环境，与事奉上的需要加进去的，显然他是得着了神的指引。 大卫从年少时，就从唱诗赞美中，经历神的同在。向神弹琴唱诗乃是他与神的交通、祷告，这也包括他在神面前的认罪悔改、祈求、赞美、称颂、谢恩…。他各种心灵状况，都可以藉诗歌进入与神的交通。他因此而成为「以色列的美歌者」。他在逃亡时，他教导跟随他的唱诗，发现也能改变他们的心情和气质状态，因此他领会到诗歌有很强的教化功能。在《申命记》中，他发现神就曾要摩西临终前写一首歌，教以色列人唱，使他们不忘耶和华神拯救与率领他们的历史。所以大卫作以色列王之后，他就把乐队和唱诗班带进了圣会的事奉。他认为唱诗歌对以色列子民有教化训诲的作用，能提升以色列子民对神的交通与体认。 ── 漆立平《历代志上精华》
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