历代志上──建造神的家-张向晨

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【历代志上下――建造神的家】

   历代志记载犹太国的历史,着重「生命」方面,建造神的家。

    从大卫王开始王国的里面败落与恢复。大卫时代扩展神的国度,夺回仇敌占领之地,如同教会得救人数的增加。所罗门在大卫的基础上,得着属天的智慧,建造神的殿,让神有安息之所与人相交。智慧是能听神的心,神借着他建造百姓内在的生命,认识神、经历神。

   列王记着重各个君王的兴衰史,可以与历代志同读,列出每个君王时代二方面的记载,有全面的概念。

   第一~九章 从家谱看见神对十二支派的应许与预言,对照雅各的遗言 创四十九章;摩西的遗言 申三十三章

   9~10 犹大后裔雅比斯是苦难之子,比众弟兄更尊贵,神应允他扩展他的境界,与他同在,保佑他。

      预示主耶稣藉十字架的死亡带来复活与五旬节的圣灵浇灌。

   23:预示神与人同工的原则是与主同在,为主作工。

      「尼他应」是人的所是,「基低拉」是人的所作,要与王同处亲近神,生命长大,为王作工,生命流露。

    生命是事奉的基础。事奉是生命的发表(可三14)

   22~28: 撒母耳是叛党可拉的第十代子孙,无份为祭司,因着全然奉献,作拿细耳人,神破例选中他成为创造时代的器皿。

   十六37: 大卫时代在约柜前事奉神的人,一日尽一日的职分。每天照圣灵活的引导,忠心尽职,明天又有新的带领(哀三23)

   代下廿九34: 利未人诚心自洁胜过祭司,神选中的器皿是甘心追求圣洁,圣别单单属于神,脱离卑贱的事,逃避私欲,破碎己的欲望,与清心祷告主的人追求公义,信心,德行,仁爱,和平(提后二21)

本卷有五次恢复的工作

   一、亚撒王,向神心诚实完全的王      代下十四~十六章

   二、约沙法王,靠神得胜而站住,消灭仇敌的王 十七~廿章

   三、约阿施王,幼小靠大祭司扶持的王  廿四章

   四、希西家王,扫荡清除殿内污秽的王   廿九~卅二章

   五、约西亚王,年幼行主道的王     卅四~卅五章―― 张向晨《圣经六十六卷》

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