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第一章
1:1-9:31 所罗门事迹 历代志下承接历代志上，围绕著神对大卫的应许──要为他建立永远的王朝。此大卫之约能否成立须视乎他的儿子所罗门有没有尽本分建造圣殿和遵守摩西的律法 （代上22:8-12; 28:5-7） 。作者首先要证明大卫之约已经确立，因为所罗门已完成建殿的工程和遵守了律法。因这缘故，作者对所罗门的过失完全没有提及，符合他一贯写作的观点（参代上29:23注）。 1:1-17 以色列的黄金时代 所罗门蒙神赐予智慧聪明；在他英明的领导下，以色列人享受到前所未有的太平和富庶。 1-6 登基献祭 在作者笔下，所罗门是一位敬畏神的好君王，他即位後第一桩要事，就是到基遍会幕那里去献祭。在作者的眼中，基遍的邱坛是所罗门应当去献祭的地方，因为那是会幕的所在 （3）， 不过，列王纪的作者则从另一角度看这件事，指出所罗门到该处献祭是不得已的，因为圣殿尚未兴建，耶路撒冷的帐幕仍不能取代摩西会幕的地位，而且基遍的祭坛较大，更适合盛大的庆典（王上3:2-4）。 1 引言 这节圣经是全段的小引，说明所罗门的统治权符合了神的要求，得到了神的祝福。作者提出三项证明： １ 所罗门成功地扫平一切动乱（参王上2:13-46）； ２ 有神的同在； ３ 得享尊荣。 「国位坚固」：原文作「巩固自己」，暗示宫廷曾有严重的内哄。 2-6 献祭 敬奉神明是古代帝王的职责。所罗门巩固了自己的势力後，立即到基遍献祭，表示他渴慕耶和华神的祝福。 3 「基遍的邱坛」：参王上3:2-4注。 5 「比撒列所造的铜坛」：作者强调这座坛的历史性和体积的巨 大（五肘见方，高三肘，参出27:1-8）， 并重提比撒列的名字 （参代上简介）。 「就近坛前」：可译作「寻求耶和华」。 7-13 祈求智慧 本段与王上3:5-15大致相同， 只是没有引所罗门审断妓女争子的奇案来证明他已拥有此恩赐。按本书作者看来，所罗门的智慧是直接地和主要地显示在他建殿的才华上。 9 「成就向 ...... 大卫所应许」：证明大卫之约两个条件之一已经 完成。 「如同地上尘沙那样多」：应验了神对雅各的应许。 （参创28:14; 比较代上27:23「天上的星」） 14-17 所罗门的财富 参王上10:26-29注。 所罗门的财富可以由三方面来表达： １ 昂贵的武备──小亚细亚的马和战车； ２ 北非的金子； ３ 利巴嫩的香柏木。
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