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第十五章
1-7 先知的鼓励 在本书作者的笔下，历史上好些君王宗教改革的成功，往往是得力於 先知的劝勉，先知在整件事上扮演了重要的角色。 1 「神的灵感动」；作者强调先知的话是出自神的默示。 「俄德的儿子亚撒利雅」：一位未见於其他经文的先知。 3 「训诲的祭司」：指的是祭司对宗教事务作出权威性的指示。 有许多学者认为这里先知所指的是士师时代的景况。 7 「现在 ...... 」：虽然亚撒在宗教上已有所改革，这里先知勉励 百姓继续努力和加强推行。 8-19 加强推行宗教改革 8 清除偶像 「可憎之物」：大概是指「偶像」（参王上15:12）。 9-15 立约 10 「三月」：是百姓守五旬节月分。 12 「立约」：百姓在此并非与神订立新的盟约，而是同心协议要 忠心事奉神。 16-18 总结 这段可算是亚撒宗教改革的概述和总结（参串）， 内容与14:2-5相似 ，不过该处是记载他即位头十年的事迹，那时他年纪尚幼，未敢把祖 母的太后身分废掉。 17 「只是邱坛还没有 ...... 废去」：自从圣殿建成之後，神就不再 容许以色列人在邱坛敬拜神，可惜这种传统根深蒂固，一时不 易拔除。 「从以色列中」：宗教改革原来只限於南国，这话是出於作者 「全以色列」的观念（参代上1:1-9:44注引言）。 19 「亚撒三十五年」：见下章注。 思想问题（第13-15章） １ 亚比雅是不是一个全心全意事奉耶和华的君王？ 他的长处是什麽？ 短处又是什麽？ ２ 亚撒行耶和华眼中看为善为正的事，包括「除掉」和「遵行」这 两个层面，试从14-15章中找出他这二方面的作为。 作为一个基督徒，你如何在这两个层面上见证耶稣基督的生命？ ３ 亚撒利雅的信息包括 ａ 神统治的基本原则； ｂ 以色列过去历史的一个实例； ｃ 一个劝戒和 ｄ 一个应许。 试将它们找出来。 ４ 「寻求（耶和华）」在14; 15两章中一共出现多少次？ 今天，你寻求的是什麽？ 有否寻见？参太6:30-33; 7:7-11。
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