第九章

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第九章要义

  对于当时所罗门王治理下的以色列国情,《历代志》的撰著者认为,再难找到比示巴女王到访之后,所发表的感言更贴切的描述,所以以斯拉也采用了《列王记》所引用的同一段史料。第九章从这一段记录开始,然后总结了所罗门王后面的工作与财富。

1示巴女王来访与她在亲身见闻后的见证感言(1-9

  示巴是在阿拉伯半岛的东南方,位于红海进入印度洋的出口,自古以来是一个海上经商者往来频繁的要道。示巴女王或许就是从过路客的口中,听闻了所罗门王与以色列的故事和见证,她一面出于好奇,一面由于不信的怀疑,因此她决定要亲自前往一探究竟。为此她满带着她的富有,前往以色列探访。过程如下:

  (1)她带着许多人与丰富的珍贵物品,去访问所罗门王和以色列国境;

  (2)首先她预备了许多难解的问题,询问也是考问所罗门王,发现他对她的一切问题,都能给予清楚明白的回答,显明他学问知识渊博,智能丰富深厚。

  (3)她参观了所罗门所建造的圣殿与宫室,发现设计新颖壮观,建筑精致华丽。呈现出非常高超的工程技术和工艺水平。

  (4)在王宫的宴会上,她看见所罗门王的羣臣分列而坐,仪态礼仪井然有序。席上的珍馐美味,仆人两旁侍立,酒政的服侍,以及他们的衣服装饰。处处显得有优秀的教养,有深厚的文化气质,是非常有礼教水平的国度。

  (5)又见所罗门王上耶和华殿的台阶,向众民的劝勉教诲和祷告,真是令她诧异得神不守舍。听见所罗门的言语教诲,内涵的素养,以诚以真的劝勉,充满爱心的关怀,心灵道德的纯全,对神由衷的敬虔敬爱,祷告的发自肺腑,真是令她钦佩羡慕不已。又看见子民百姓的彬彬有礼,安祥和平,生活富裕欢乐,衣着清新整洁,居住环境清洁干净。这样的国度怎不令人惊讶,令人称羡。

  (6)因此在她离去之前,在向所罗门王与羣臣致谢词时,当众说出她的观感:

「我在本国里所听见论到你的事和你的智慧,实在是真的!我先不信那些话,及至我来亲眼见了,才知道你的大智慧,人所告诉我的,还不到一半!你的实迹,越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话,是有福的。耶和华你的神是应当称颂的!他喜悦你,使你坐他的国位,为耶和华你的神作王。因为你的神爱以色列人,要永远坚立他们,所以立你作他们的王,使你秉公行义。」这段话语是一位外邦君王的见证。

  (7)示巴女王将带来的一份厚礼送给所罗门王;所罗门王也按示巴女王所送的,还她礼物,另外又照她所要求的送给她。这是一次令人印象深刻的访问!

2所罗门希兰合作差他们的仆人去海外采金寻宝(10-1121

  因为建造圣殿与王宫,与希兰王合作的关系很好。在工程完程后,或许是因希兰王的建议,所罗门王就与希兰王合作,他们建造了两只船队,出海去淘金寻宝。一只船队在以旬迦别建造,是往东方从红海印度洋,他们屡屡采得大量俄斐的金子和檀香木带回来。檀香木是造乐器的重要材料。

  另一只船队在靠推罗地中海建造,是往西到北非和他施(今西班牙),也采得许多金、银、珍鸟奇兽回来。

  后来这两只船队,大概都相继在海上遇到大风暴,而被摧毁了。

3所罗门每年所得的丰富财富与奢华(13-28

  在所罗门的全盛时期,当建殿、建宫、和造城的工作完成后,所罗门每年所得的财富太多,他就逐渐放纵的奢华淫乐,而使他败坏了。

  (1)他每年所得的金子高达666他连得(相当2万公斤),另外还有商人、阿拉伯诸王、属国的省长等等,带来或进贡的金银、财物、衣服、军械、香料、骡马…等等。单是这些收入就高得惊人,使在耶路撒冷,银子多如石头,香柏木多如桑树,他的财宝胜过天下的列王。(132123-2426-27

  (2)所罗门用金子打造了二百面挡牌,又用金子打造了御林军用的三百面盾牌。(15-16

  (3)用象牙制造一个大宝座,用精金包裹。宝座有六层台阶,都用金子包裹,又有金脚凳,与宝座相连。宝座两旁有扶手,靠近扶手立两个金狮子,一边一个;六层台阶,每边也各立两个金狮子。在列国中没有这样作的。(17-19

  (4)所罗门王一切的饮器都是金的,黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的,所罗门年间,银子算不了甚么。(20

  (5)所罗门有套车的马四千棚,有马兵一万二千,安置在屯车的城邑和耶路撒冷王宫那里。这些车马都是高价买回来的。(2528

  从这段记载可知所罗门作王的后面十五年,富有与奢华可谓是无与伦比。富贵使他堕落了。自他娶了埃及公主,另建黎巴嫩林宫后,他更陷入淫乐腐败中。这才是最严重的问题所在。这些《历代志》都没有记录。但《列王记》对这一点记得严肃详细,所罗门荒淫到「有妃七百,都是公主;还有嫔三百,这些妃嫔诱惑他的心去随从别神」。(王下11:1-8)使他完全偏离了正道,殊为可惜,诚为可鉴。

4所罗门王的历史记录(29-31

  所罗门的事,除了以色列的国史馆编列的历史档案中,类似「年鉴」的资料有记录外,尚有三位当时的先知作有记录。⑴「先知拿单的书」;⑵示罗人「先知亚希雅的预言书」;⑶论到尼八儿子耶罗波安「先见易多的默示书」。虽然今日这些书都失传了,所幸在这些书失传之前,非常重要的部分已相继被《列王记》与《历代志》的著作者看见择录了。

  所罗门耶路撒冷作王四十年,与他父亲大卫作王的时间不相上下。他死后由他儿子罗波安接续他的王位。

── 漆立平《历代志下精华》

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