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第十八章
第十八章要义 二、约沙法与以色列王亚哈结亲联盟的失败（代下18:1-34） 约沙法大有尊荣，国富兵强，以色列的亚哈王，看见无法进犯犹大，他就提议与约沙法结亲。约沙法竟然答应，让他的儿子娶了亚哈的女儿为妻（代下21:5）。这门联姻后来不仅导致他的失策，使他险些胡里胡涂的死于沙场；并且后来铸成犹大国四代的祸害，几乎叫他的后裔满门遭斩，使犹大国几乎灭亡在亚哈家的手里。 一个事奉神的君王如何会犯下如此大错？乃因他在政有了成就而产生自傲，非常有自信，以致他在信仰上，采取了世人所标榜，看起来很开明的「自由主义」态度所致。 首先，我们来看约沙法卷入战争的过程和结果： 1、结亲之后，亚哈乘约沙法去撒马利亚看他时，要约沙法与他联盟，并一同出兵去打亚兰，夺回北边基列的拉末。约沙法竟然基于人情，信口答应。（1-3） 2、事后，约沙法感到不平安，乃建议先求问耶和华
神，亚哈却召来四百巴力的假先知。他们均一口同音说，可以上去攻打拉末，说神必将那城交在王手里。（4-5，9-11） 3、约沙法要求再找耶和华的先知米该雅来问。亚哈说米该雅常对他说凶言，不说吉语。在约沙法一再的要求下，亚哈派人去找先知米该雅来。（6-8） 4、那日去找先知米该雅的使者，叮咛米该雅要像其他人一样说话。米该雅说，他必照着耶和华神的指示，神要他说甚么，他就说甚么。（12-13） 5、到了二王面前，亚哈王问他可否去攻打拉末。米该雅先故意附从众假先知之言，说可去。亚哈知道是应付，嘱咐他说真话。（14-15） 6、米该雅立刻说他看见了以色列人散在山上，如同没有牧人的异象。接着他又说了一个谎言之灵进入假先知，叫他们欺骗亚哈去送死的异象。然后指出，他们若去打战，神已命定降祸与亚哈身上。（16-22） 7、假先知西底家当众打米该雅，亚哈也发怒将米该亚囚在监里。米该雅却大声呼吁，亚哈和以色列众人要听神的话。（23-27） 8、有了先知如此肯切的话，约沙法仍然应亚哈的要求，出兵去打拉末。结果亚哈果然受伤死在战场。约沙法也险些丧命沙场，他在神的保守之下，才得以逃过杀害。（28-34） 这段历史告诉我们，约沙法并非不敬畏神，也并非不知道神的法则，但是他却自以为聪明，自以为是的与恶人交往结亲，又与恶人结盟。他要求请问先知，一面好像他要听神的话；一面又为讨好人而不听神的话。在神面前好像忠诚，却又在人面喜欢讨好人，而不知不觉得罪神，甚至违背神也在所不惜。神基于祂的慈爱屡屡拯救保护他，他却一再糟遢神的恩惠。他是一个不能忠诚持守神原则的君王和领袖，不能带给子民长久的祝福！他如果听神藉先知的警诫，他不出兵去打这场战争，亚哈也不致于死于战场，许多犹大军兵和以色列军兵也不致于遭到惨重的伤亡，使许多家庭受害。一个君王，一个子民的领袖，一个任性的错误决定，往往导致许多人的损伤。 ── 漆立平《历代志下精华》
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