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第二十章
第二十章要义 四、约沙法与以东战争的得胜（代下20:1-30） 约沙法与亚哈结盟，在基列所吃的败战，使犹大国的军力大受损伤，国防大为松动。因此四围列邦认为有机可乘，屡来侵扰进犯。尤其，后来有一次由亚兰人联合摩押人、亚扪人和以东人的进犯，最为严重。那次的战争真是奇迹： 1、那时摩押人、亚扪人和以东人的进犯，约沙法听到甚是惧怕。（1-2） 2、约沙法定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。于是各城百姓都聚会，求神帮助。显出君王与犹大首领与子民齐心的光景。（3-4） 3、约沙法更在耶路撒冷的大会中，站在耶和华殿的新院中，大声向耶和华神祷告说：(1)耶和华是我们列祖的神，天上的神，万邦万国的神，是有大能大力，无人能抵挡的神；(2)祢曾在以色列民面前赶逐这地的居民，将这地赐给亚伯拉罕的后裔永远为业；(3)他们住在这地，又为祢名建造居所，应允我们在各种灾祸或急难中，在此祷告呼求，祢必垂听而拯救。(4)从前我们出埃及，路经旷野时，祢不容我们侵犯亚扪人、摩押人、和西珥山人（以东人），我们就离开他们，不灭绝他们；(5)看哪，如今他们大军来驱逐我们，祢不惩罚他们么？(6)我们无力抵挡这大军，我们不知如何行，我们的眼目单仰望祢！（5-12） 这是一个言恳意实，全心全意信靠依赖耶和华神的祷告。 4、犹大众人和他们的婴孩、妻子、儿女都站在耶和华面前。那时神的灵在会中临到利未人亚萨的后裔，撒迦利亚的儿子雅哈悉，叫他为神对众人说：(1)他叫众人不要因这大军恐惧惊惶，因为胜负不在乎你们，乃在乎神。(2)明日你们要下去迎战，在旷野前的谷口遇见他们。(3)你们不要争战，但要摆阵站着，不要恐惧惊惶，看耶和华为你们施行拯救，因神与你们同在！（13-17） 5、约沙法就面伏于地，犹大众民也俯伏在神前面叩拜；歌辖族和可拉族的利未人都起来用极大的声音赞美神。（18-19） 6、次日，众人起来往旷野去时，约沙法领导他们说：「信耶和华你们的神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。」他们商议定，就设立歌唱的人，穿上圣服，走在军前，唱着赞美「神的慈爱永远长存」的诗歌走去战场。（20-21） 7、就在他们的赞美歌声中，神就派伏兵击杀敌军，亚扪人、摩押人、和西珥人不知何故彼此冲突，自相击杀，互相灭尽。他们就这样全都消灭了。（22-23） 8、犹大人从旷野的望楼向下一看，见尸横遍野，没有一个存活的。约沙法就率百姓去收取敌人遗留的许多财物、珍宝、和衣物，直收取了三日。（24-25） 9、第四日，约沙法率领众军与百姓，聚集在比拉迦谷（称颂的意思），他们在那里称颂耶和华率领他们打战胜过仇敌。然后他们弹琴、鼓瑟、吹号的，回到耶路撒冷，进了神的殿。（26-27） 10、列邦诸国听见耶和华带领以色列打败仇敌，就甚惧怕，这样约沙法的国得享太平许多年。（28-30） 这是一场希奇的争战，听起来好像不可思议，却是历史的事实。《历代志》的撰著者，从历史资料中发掘出来，实在是一件大的贡献。这样的历史事实，若从记录中失落，将是多么可惜。这里面蕴涵了多少信仰的启示与属灵的教训，神要祂的仆人翔实的重新整理出来，给后人知道。 五、约沙法其余的事与评论（代下20:31-37） 这事过后，犹大国基本上是相当太平的。约沙法在后面治理的期间，也一直效法他父亲亚撒所行的，行神眼中看为正的事。但是非常可惜的，就是他为德不卒，由于他在信仰上的「自由主义」，他有三件事令神不喜悦： 1、他并没有将邱坛都废去，以致百姓也没有立定心意专心归向列祖的神。（33） 2、他继续与以色列的亚哈谢王交好，而亚哈谢却是神所恨恶，看为大恶的人。（35） 3、他竟与亚哈谢王合伙造船，要往他施去寻宝。神因此差先知以利以谢去责备他，并预言他们的计划必定失败。后来果然船遭破坏，一切落空。（36-37） 约沙法的事迹，除了记载在以色列诸王记中外，《历代志》的许多内容，似乎多是从先知哈拿尼的儿子，也是先知的「耶户所写的书」上得来的。（34） ── 漆立平《历代志下精华》
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