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概论
以斯拉记概论 摩西五经之后就是历史书。以斯拉记、尼希米记、以斯帖记是历史书最后的3卷。这3卷书也是相连的：以斯拉记载归回后重建圣殿；尼希米记载归回后重建耶路撒冷城墙；以斯帖记载留在波斯没有归回的情况。 一、以斯拉记与尼希米记 根椐犹太传统和早期基督教正典，这两卷原来是一卷。 公元2世纪，最初把这两卷书分为二：教父俄利根的正典目录把这两卷书分为以斯拉记上下（壹贰）。 1448年，希伯来文旧约正式分为二。耶柔米译武加大译本时（309－405年）称尼希米记为以斯得瑞（以斯拉）贰书。 二、作 者 有说是不知名、只知是在圣殿供职的利未人。 应是以斯拉。 以斯拉是时代的工人：名意是“神的帮助与护卫”。 1．出生 在所罗巴伯回国80年后，即被掳后最少150年。 2．家谱（拉7：1－5） 他是祭司，又是文士（7：6）。 3．属灵生命 他属灵的价值（7：10）；把一切成功归荣耀给神（7：27－28）；藉祷告信靠耶和华（8：21－23）；为百姓的罪痛心疾首（9：3－4）；为百姓自卑认罪（9：5－15）；他勇于对付罪（10章）。 4．他的工作 （1）创立“会堂大会”：是犹太学者的会社。 （2）确立旧约希伯来文正典，分为律法、先知和文学三大部分。 （3）把古希伯来文旧约转为新希伯来文——亚述文方块字。 （4）编历代志上下、以斯拉记和尼希米记。 （5）开办地方性会堂。 三、日 期 有许多不同的意见。 1．写书日期 但按正式的估计，这二卷书（以斯拉记、尼希米记）写成的日期是公元前440年。 2．建殿日期 以斯拉于公元前536年回国建殿，首先是立好圣殿的根基；535年停建；520年续建；516年完成建殿的工作。 四、特 色 1．以斯拉记与尼希米记有好几处类同的记载。 2．以斯拉记有7份官方文件或信件 除了第一部份是希伯来文，其它是亚兰文（4：8－6：18，7：12－26，共67节，其中有52节记载官方案卷或信件）。 （1）古列王诏令（1：2－4）。 （2）利宏和其他人对犹太人的控告（4：9－16）。 （3）亚达薛西一世的回复（4：17－22）。 （4）达乃的报告（5：6－17）。 （5）古列王诏令备忘录（6：2下－5）。 （6）大利乌对达乃的回复（6：6－12）。 （7）亚达薛西一世给以斯拉授权书（7：12－26）。 3．归回的人在信仰上醒悟过来，在危险万难之下得以重建圣城和圣殿。 五、分 段 1．第一次归回重建圣殿（1－6章） 这工作不是交给以斯拉，而是交给所罗巴伯。1－6章记所罗巴伯的事；7－10章记以斯拉的事。 （1）复兴后的建造（一）（1－3章）： ① 所罗巴伯率领众人第1次归回（1－2章）。 ② 恢复敬拜、重建殿基（3章）。 （2）复兴后的建造（二）（4－6章）： ① 大利乌时重建圣殿（4章）。 ② 恢复圣殿的工作（5章）。 ③ 大利乌行先王的诏令（6章）。 2．第二次归回革新（7－10章） （1）以斯拉率领众人第2次归回（7－8章）。 （2）杂婚问题（9－10章）。 ── 林献羔《以斯拉记释义》
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