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第六章
第六章 大利乌行先王的诏令 第5章讲恢复建殿，但又遭到达乃的干扰，上本大利乌王。 一、王授命帮助建殿（6：1－12） 阻力变助力： 1．寻找古列王的诏令（1－5节） （1）“大利乌王（大流士王）降旨，要寻察典籍库内”（1节）： 大利乌王对犹太人友善，这是在他登基的第二年（4：24）。 （2）“在玛代省亚马他城的宫内寻得一卷”（6：2）： 这是神圣的转机。“寻得一卷”：多数记录在泥版上，但这记录是写在皮卷上的。“在玛代省亚马他城的宫内”，亚马他，即现今伊朗的哈马丹Hamadan，是夏宫。这宫很高，有较清爽的空气，是在巴格达与德黑兰的途中（冬宫是在书珊城内，尼1：1）。 （3）重建圣殿的诏书（拉6：3－5）： 古列王谕旨，详记圣殿的大小、经费的来源。圣殿“高六十肘、宽六十肘”（3节）：比旧殿高一倍（有可能是误抄）。实在是波斯人建筑物的最大高度。 “经费要出于王库”（4节）。 “用三层大石头、一层新木头”：为了防震。 这诏书是用亚兰文写成的，放在王宫典籍库档案中。 2．大利乌王按照古列原诏、依先王政策行事，下令重建圣殿（6－12节） 这是仇敌所没有想到的。 （1）“不要拦阻……”（7节）： “犹大人的省长”，是所罗巴伯。 （2）“急速拨取贡银作他们的经费”（8节）；供给献祭祭牲（9节）。 （3）“为王和王众子的寿命祈祷”（10节）： 古列王圆锥泥版上有：“愿我在各圣城安置的诸神，每日为我祈求天上的神赐我长寿。” （4）“无论谁更改这命令……”（11－12节）： 凡更改这命令的人，他的屋要被拆成废墟。 二、重建殿完工（13－22节） 1．修建完毕（13－15节） （1）“就急速遵行”（13节）。 （2）“犹大长老因先知哈该和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话，就建造这殿，凡事亨通。他们遵着以色列神的命令和波斯王居鲁士、大流士、亚达薛西的旨意，建造完毕。”（14节）： 亚达薛西一世建殿后50年才登基。这里把他放在一起，是纪念他后来装修圣殿、帮助以斯拉回国的功劳（7：21－24
）。 （3）建殿4年（6：15）： 从大流士第二年（4：24），到建完殿“大流士王第六年……。”从公元前519年9月21 日至515年3月12
日（犹太历十二月）（该1：15）完工。他们在建殿过程中虽然经历各种的困难，但最后终于成功了。 没有详记建殿过程。圣所与至圣所大小与旧殿相同，但各种饰物不如旧殿。至圣所内有一块石碑。当赎罪日，大祭司将香炉放在这块石碑上。圣所有盏一而七的金灯台，一张陈设饼桌子。殿墙较旧殿略矮些，而四围地基未改。 2．行献殿礼（拉6：16－18） （1）虽然新殿不如旧殿，但新殿维持更长的时间。 （2）所献的祭牲比不上所罗门向耶和华所献的（17节，参王上8：5，63），也比不上希西家和约西亚时所献的（代下30：24，35：7），因百姓不如以前富有。但各人“都欢欢喜喜地”（拉6：16），多年来所盼望的殿已建成了！ 献赎罪祭（17节）：筑坛（3：1－7）与立殿基（5：1－2）时，都没有献赎罪祭。圣殿告成，全是靠神赐能力，惟怕未尽到应尽的本分，所以献上赎罪祭。 （3）按班次侍奉神（拉6：18）： 他们分24班，每班每次在圣殿值班一个星期（路1：5，8）。 这与所罗门献殿礼虽不同，但礼仪相似。 3．守逾越节（拉6：19－22） 自约西亚王以来已百多年没有守逾越节。现在圣殿已建成，他们一同“自洁”，同守逾越节。这是归回后第一次守逾越节，并为所建成的殿感谢神。 （1）守节的时间： “正月十四”（19节），即公元前516年4月21日。 （2）守节的人： 归回的人和未被掳的（必须不拜外邦偶像的、没有礼仪上不洁的人）（21节）。 基督徒擘饼纪念主，正如犹太人守逾越节。 （3）守节7日： “欢欢喜喜地守除酵节七日……又使亚述王的心转向他们，坚固他们的手，作以色列神殿的工程。”（拉6：22） 逾越节与除酵节相连，共7日（利23：5－6）。 “亚述王”是波斯王，他所统治的多半是亚述帝国的版图。 ── 林献羔《以斯拉记释义》
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