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第二章
1-20《先知与君王》第630-638页 2 《先知与君王》第630,631页 3-4 《先知与君王》第631页 4 《喜乐的泉源》第103页；《给传道人的证言》第201页 4（罗12：12） 随时的祷告——上帝凭着祂的旨意不让我们从开始知道末后，而是赐给我们祂话语的亮光，指引我们一路走来，嘱咐我们要保守自己的心在耶稣身上。我们不论在什么地方，从事什么职业，都要在祷告中仰望上帝。这就是随时的祷告。我们不必等到可以跪下才祷告。有一次尼希米来到王面前。王问他你为什么脸带愁容，有什么要求呢？尼希米不敢立刻回答，因为事关重大。一个民族的命运悬于给国王的心中所留下的印象。尼希米在回答国王之先，立即向天上的上帝祷告，结果他得到了他所求所愿的一切。（《基督复临安息日会史略》144页） 5 《先知与君王》第632页 8-9 《先知与君王》第633页 8，18承认上帝施恩的手——上帝要我们将自己藏在耶稣基督里面，并将荣耀都归与上帝。我们的生命是属于祂的。祂托付我们一个我们所未能充分理解的职责。自我的线若织进织物中，上帝就得不到尊荣了。尼希米对住在宫中的国王和耶路撒冷的百姓有很大的影响，但他并不称赞自己有卓越的品性和绝顶的聪明能力，而是据实宣称自己的成功是靠上帝施恩的手。他深知在任何岗位上，上帝都是他的保障。他把自己受人赞赏的每一点优秀的品性，都归功于上帝能力暗中的帮助。上帝赐给他智慧是因为他不高抬自己。上帝教导他如何充分利用委托他的恩赐。在上帝的监督之下，这些才能又能导致其他的才能。他是能够为上帝所用的。（《怀氏信简》1898年83号） 10 《先知与君王》第635页 12-15天使看教会如同尼希米看耶路撒冷——这位来访者伤心地从远处观看他所爱的耶路撒冷毁坏了的城墙，天上的使者岂也不是如此观看基督教会的状况吗？我们象耶路撒冷的居民那样，对流行的罪恶无动于衷，不想努力予以纠正。但神圣的使者将要如何看待这些罪恶呢？他们难道不会象尼希米一样，悲愤地观看被拆毁的城墙和被火焚烧了的城门吗？ 到处都是离开上帝而与贪爱罪恶厌弃真理的世界同流的耻辱标志。在这些黑暗和危险的日子里，有谁能够起来捍卫锡安，对她表示支持呢？她的属灵状况与上帝所赐的亮光和特权并不相称（《南方守望者》1904.3.22）。 11-16《先知与君王》第636页 17 《先知与君王》第637页 17-18 需要尼希米那样的人——今日的教会需要尼希米那样的人。他们不仅能祷告和讲道，而且带着坚定热忱的宗旨。这位希伯来的爱国者在完成他的计划时所采取的方针应为传道人和领袖们所效法。当他们在制定计划的时候，应当征得教会的同意和支持。要让人们了解和参与这些计划，关心其成功。尼希米工作的成功表明祈祷、信心、智慧和活力的功效。活泼的信心能促进有力的行动。领袖所表显的精神，在很大的程度上会反映在百姓身上。如果领袖们自称是相信那考验当今世代的严肃而重要的真理，却并不热心去预备人们在上帝的大日能站立得住，那么教会必然是漫不经心，闲懒和贪爱宴乐的。（《南方守望者》1904.3.29） 在现今的世代，我们需要尼希米那样的人，来唤醒人们认识到他们因违犯上帝的律法而离祂有多么遥远。尼希米是一位改革家，也是为重要的时代而兴起的一位伟人。每当他遭遇罪恶与反对的时候，就产生新的勇气和热情。他的活力和决心鼓舞了耶路撒冷的百姓。于是勇敢和力量代替了衰弱和灰心。他圣洁的宗旨，崇高的盼望以及他乐于献身工作的精神，具有很大的感染力。人们都感受到他们领袖的热情，并在他们各自的范围内也成为一个尼希米，帮助他的邻居，加强他们身心的力量。这对于现今的传道士是一个教训。他们若懒惰，消极和缺乏虔诚，他们所服务的教友还会好多少呢？（《南方守望着》1904.6.28） 18-20《先知与君王》第638页 20 《先知与君王》第640页
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