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第四章
1-23《先知与君王》第641-645页 1-8 撒但仍然利用藐视和嘲笑——尼希米的经验在当今上帝子民的历史中重演。那些参加真理事业的人，会发现他们不可能不激怒圣工的敌人。虽然他们蒙上帝的宣召从事这项工作，他们的行动也得到祂的认可，却免不了遭受责备和嘲笑。他们的敌人会指责他们空想，不可靠，工于心计和伪善等。他们歪曲最神圣的事物，让不敬虔的人嘲笑。讽刺，低级趣味，加上妒忌，怨恨，厌恶就足以让那些不洁的嘲笑者兴奋了。这些冒昧的嘲笑者会互比高低，更加大胆地进行亵渎的工作。藐视和嘲笑确实是难受的。但是一切忠于上帝的人必须忍受。因为撒但这样做的目的，就是要人放弃上帝所交托给他们的工作。 傲慢的嘲笑者是靠不住的。然而撒但在天庭怎样找到一群同情者，这些人也照样能在自认为基督徒者中间，找到受他们影响的人。这些人以为他们是诚实的，就同情他们，为他们说话，并充满他们的精神。那些在其它事情上意见分歧的人，却要在迫害少数敢于追求正路之人的事上联合起来。那个唆使藐视和嘲笑的仇敌，一旦有机可乘，就会采取严酷的行动，特别是当上帝的工人们主动工作，取得成功的时候。（《南方守望者》1904.4.12）。 1 《证言》卷三第574页 1-2 《先知与君王》第641页 3 《先知与君王》第642页 4 《证言》卷三第574页 6 《教育论》第286页 6-8 《先知与君王》第642页 7-8 《证言》卷三第571页 7-9 罪恶势力的统一——仇恨和反对希伯来人的精神形成了一股统一的力量。那些本来意见分歧，彼此攻击的团体，现在却是互相同情了。所以我们现在经常看到有不同教派的人，联合起来反对现代的真理。他们的联合是出于罪恶的本性，表现出对遵守上帝诫命之余民的仇恨。“然而我们祷告我们的上帝，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。” 我们常处在自恃的危险之中，依靠自己的聪明而不以上帝作为我们的力量。只要我们不认识撒但的诡计，他就可以高枕无忧了。如果我们感觉自己的危险，就会象尼希米一样感到需要祷告，并会象他一样在危险之中得到可靠的保护。如果我们漫不经心，心不在焉，就肯定被撒但的诡计所胜。所以我们必须警觉，既要象尼希米那样借着祷告，把一切的困难和担子都交给上帝，也要积极行动。我们既要祷告，也要儆醒。要关注我们仇敌的工作，免得他们有机会骗人。我们当以基督的智慧努力挫败他们的计划，同时，我们不要允许他们叫我们离开自己的大工。真理比错谬更加强大，公义必将胜过错谬…… 我们将遭遇各种反对，就象建造耶路撒冷城墙的人一样。但我们若儆醒祷告，象他们那样工作，上帝必为我们而战，并赐给我们宝贵的胜利。（《评论与通讯》1886.7.6） 9 《先知与君王》第659页；《证言》卷三第572页 9-10,12-18《先知与君王》第643页 10,14 《善恶之争》第56页 17 《使徒行述》第597页 18 《善恶之争》第56页 20 《先知与君王》第645页 20-23《先知与君王》第644页
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