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第十一课
靈性復興後,猶太人舊事重提,要處理誰來住在耶路撒 冷的問題(參第七章).本來在一般情況下,住在京城是人人 喜歡,也是許多人求之不得的事.然而,在被擄歸回,仇敵環 伺下,住在耶路撒冷可能是件危險的事.誰願意住在這危險 之地呢?現在正是要解決的時候. 一. 方法 (v.1-2) 誰住耶路撒冷呢? 首領們以身作則.城已修建完成,靈性也因讀經禱告而 大得復興,領袖們就以身作則,住在京城,以盡守護之責.若非 被神的話得著,首領也未必肯住在這危險之地,因為人都是 自私的. 掣籤決定.其餘的百姓,每十人就要有一人住在耶路撒 冷.他們就用掣籤的辦法,以求公平.然而,這仍須有愛神的心, 愛神殿的心才行,不然會怨天怨地,怨神怨人,怨倒霉.但靈性 復興了,問題就不存在. 自願留下.還有一種人住在耶路撒冷,就是自願的人.他 們甘心情願留在京城,守護聖地.其餘的人看見,很受感動,就 為他們祝福. 這時在猶太有多少人居住,我們不知道,但根據聖經記載 幾次回國的人數,總數約十萬人左右.若照上述辦法留住耶路 撒冷的人可能只有一,二萬.要看守這麼大的京城,這批人真 需要極大的勇氣.感謝神,他們靈裡復興了,勇氣就來了,決心 也來了,事就這樣成了. 二. 記錄 (v.3-36) 按照上述的方法,他們把結果作了記錄,成為永遠的記念. 1. 住在耶路撒冷的 (v.3-24) 聖經以記名的方式記錄那些住在京城的首領們,因為他 們要付較大的代價. 屬猶大支派(v.3-6).屬猶大支派的首領共四百六十八人, 他們被稱為大能的勇士,這樣的稱號是實至名歸的,因為需要 極大的勇氣,看守城池實在需要大能的勇士. 屬便雅憫支派(v.7-9).這支派的首領共有九百二十八名, 他們比猶大支派的人還多,也許是他們更有領導才能,更善於 領導吧,怪不得耶路撒冷的副官是屬於這支派的(v.9). 屬祭司家庭(v.10-14).這些祭司家族共有一千一百八十 八人,數目相當?大.他們是管理神殿的事,也許他們是甘心留下 的,因為也有些祭司是住在猶太其他城邑的(v.3).如果這猜測 是對的,他們也被稱為大能的勇士(v.17),是實至名歸的,他們需 要勇氣. 屬利未族(v.15-24).他們共有四百五十六人,管理神殿大 小事務.在太平盛世,管理神殿的事,是件好差事,但在百業待興 的年代,還在神殿事奉,真還需要信心,誰會來供應他們的生活? 誰還有空,有心記念他們?但靈性復興了,他們的生活有了保證 (v.23),他們會被記念. 弟兄姊妹,如果你當時也在猶大地,你會是住在耶路撒冷的 一群中嗎?你甘心住在那京城嗎? 2. 住其他城邑的 (v.25-36) 聖經以地名的方式,記錄住在其他城邑的人.他們分住在 猶大地的城(v.25-30)及便雅憫地的城(v.31-35).從這些 城的名字看來,他們是局限在以色列地的南部,也就是以前神分 給他們各自為業的地域.那就是說,他們回歸後,得回神所賜的? 業,雖有局限性,但因為人數稀少,能得回以前的祖業,已難能可 貴了.他們住在那裡,也有責任要保住那些城邑,鄉村,因為那是 神分給他們的.但願他們這次靈性的復興,能助他們守護成功!
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