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　　1．耶和华责问:“谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明？”（伯38:2）

　　此话不仅是对约伯及其三个朋友说的，也是对以利户说的，而且也可看作是对所有的人说的。
　　上帝的旨意谁能完全明白？谁能替上帝说明他的旨意呢？人若以自己的些微知识`经验并自己的心意，去说明上帝的旨意，只能使上帝的旨意暗昧不明，以至于全然说错。
　　
　　接着耶和华向约伯他们提出一连串问题，他们都不能回答。上帝创造宇宙万物的奥秘无限，不论人有多少知识，在上帝面前都显得无知，即使是很有成就的现代科学家，也只能略知其中的些微而已，无人全知全能。以利户曾说约伯“多发无知的言语”（伯35:16）其实他比约伯更无知。因此我们要时常警戒自己，不要用无知的言语，使上帝的旨意暗昧不明。
　　
　　2． 约伯说:“我是卑贱的，我用什么回答你呢？只好用手捂口。”（伯40:4）

　　约伯曾沾沾自喜地说到人们对他的尊敬:“王子都停止说话，用手捂口；首领静默无声，舌头贴住上膛。”又说:“人听见我而仰望，静默等候我的指教。我说话之后，他们就不再说”（伯29:9；21-22）当耶和华向他提出一连串问题，他都不能回答，现在轮到他在上帝面前“用手捂口”，“就不再说”了。此时他确实觉得自己在上帝面前既无知，又卑贱。

    3．耶和华说:“你岂可废弃我所拟定的？岂可定我有罪，好显自己为义吗？”（伯40:8）

　　当约伯承认自己既无知又卑贱后，耶和华进而责问他:“你岂可废弃我所拟定的？岂可定我有罪，好显自己为义吗？”约伯曾说:“我为他们选择道路”，他的作为似乎超过上帝:上帝只是“指示”他们当选择的道路，并不代替人作选择；而约伯却是“为”他们选择道路。因此耶和华如上责问正好击中要害。
　　
　　接着耶和华又问:“你有上帝那样的膀臂吗？……见一切骄傲的人，将他制伏；把恶人践踏于本处……我就认你右手能以救自己。”（伯40:9-14）这些事谁能做得到呢？即便是手中握有生杀大权的君王也做不到，何况是平民百姓呢？尽管君王可以利用手中的权力，把人抓起来，投入监狱，甚至大开杀戒，把人处死，但是他也只能杀人的身体，而不能杀人的灵魂；他能控制人的行动，却不能取消人的思想和自由意志。任何人哪怕他权力再大，能力再强，自己都不能拯救自己，何况是拯救别人呢？因此约伯只好承认自己不仅无知`卑贱，而且无能。

　　4．约伯说:“我所说的，是我不明白的……因此我厌恶自己，在尘土与炉灰中懊悔。”

    约伯回答耶和华说:“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的，这些事太奇妙，是我不知道的……因此我厌恶自己，在尘土与炉灰中懊悔。”（伯42:1-6）

　　约伯原先对自己遭遇苦难很想不通，他想要向上帝辩白:“惟愿我能知道在哪里可以寻见上帝，能到他台前；我就在他面前将我的案子陈明，满口辩白。”（伯23:3）可是当耶和华问他一连串问题，他都不能回答，使他感到个人太渺小`太无知了。他知道上帝是宇宙万物的创造主，是全知全能的神，他的旨意不能拦阻，惟有顺服他才是；个人所遭遇的事情，在创造主面前不值一提，更不敢辩白，恐怕自己用无知的言语，使上帝的旨意暗昧不明（或隐藏）。
　　
　　约伯原先很自信，以为自己知道得比别人多，而觉得脸上有光:“他们不敢自信，我就向他们微笑；他们不使我脸上的光改变。我为他们选择道路，又坐首位。”（伯29:24-35）现在轮到他“不敢自信”了。他说:“我所说的，是我不明白的，这些事太奇妙，是我不知道的……”因此他不但承认自己又无知`又卑贱`又无能，而且现在又厌恶自己了，只好在尘土与炉灰中懊悔。我们看到，他如此懊悔，正是他真实悔改的表现。

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