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第十八章
十八1-21 比勒达第二次发言：进一步描绘恶人的可怕命运 除了开头提到約伯之外，这段说话全部都是描述恶人的命运。我们可以将它理解为比勒达对約伯将来的预言；但另一个推论似乎更加可能，就是我们应该参照比勒达的第一次发言来理解他这第二次的说话，明白到他正要描绘約伯不属于的那一种人。他继续坚持那番为人所熟悉的教训，不过，由于他的描写过于极端，非黑即白，令人只感到他这番说话和所讲的道理毫无说服力可言。比勒达心目中的世界，是完全可以预测和秩序井然的。他看见在約伯里面，信仰的教导正与他个人的经验互相交战，他认为这样的人只会撕碎自己。同时，他对于約伯要求一套全新的神学，感到极为困扰：「难道……盘石挪开原处么？」（4节）。 在以利法描述恶人命运的那段说话中（十五20-35），他将焦点放在恶人如何一生都经历惶恐和不安。如今，比勒达则把注意力放在恶人最后的年日，描述他们如何陷入死亡的网罗（8-10节），从他们所住之处被拉出来，带到阴间的王面前（14节）。 第13-14节 死亡在古代的神话中被描绘为一位掌管阴间的王。「死亡的长子」是他其中一个后裔──例如疾病；而「惊吓」是他的部属，负责将活人拉进他的国度。 在比勒达描绘恶人的图画中，有几点类似約伯的经验（例如13、15、19、20节）。虽然这些共通点都是在坏的方面，它们的目的却不是要强调約伯是个罪人，反而是想提醒他，他若不改变自己的态度，这些事将发生在他身上（比勒达在八5-7也曾提出过类似的劝告）。这个对恶人命运的描述，約伯可以选择是否让它真正发生在他本人身上。
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