第五章
1-7 苦难乃是人咎由自取 1 「诸圣」:指天使,当时人以为天使可作人的代表,向神代求 ,且引领人走在神的道中(参33:23)。 本节表示连天使也不会帮助约伯。 2 以利法劝约伯不要为所受的苦难忿忿不不平,因为只有愚妄人 才这样做。 3-5 以利法用生活的实例指出恶人没好收场,他们的儿女也受牵连 ,财物又落在别人手上。 7 承接第6节 ,指出人遇苦难,并非无因,就如火花自然地向上 飞溅那样确实;另一方面,这节也可指人生必有苦难,无人可 以幸免。 8-16 赞美诗 歌颂神的高妙和公义。 15 「脱离他们口中的刀」:原文直译为「脱离刀剑,脱离他们的 口」。 17-27 以利法认为约伯的遭遇乃是神的管教,只要他回转,必再蒙恩宠。 19 「六次 ...... 七次」:指所有。 21 「口舌之害」:指毁谤和诬告。 23 「与 ...... 石头立约」:指田间石头不会阻碍出产 (参王下3:19, 25),或地界不致挪移。 26 「寿高年迈」:像「禾捆到时收藏」,指人去世时年纪老迈但 气力仍未衰退。 思想问题(第3-5章) 1 死亡对在痛苦煎熬下的约伯有何意义?见第3章。 你对死亡有什麽看法?参罗14:7-9。 你若处於约伯的环境,会有何反应? 2 以利法责备约伯的话(4:3-5)对今日从事辅导、牧养工作的基督 徒有何提醒? 3 以利法的言词中,有那些见解是正确的呢? 这为什麽不能帮助或安慰约伯呢? 问题出在那里? 4 以利法将他的属灵知识当作唯一、完全的知识,并以此判断约伯 ,这种做法在今日仍可见麽? 你有否犯这毛病?
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