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1-3

朋友既然不能为他解决困惑，约伯转而与神理论，要得个明白。

4-12

约伯斥责友人，说他们的话都是诈言诡词，他们虽然谄谀神，可是神

不会受欺哄，必会惩罚他们。

4          「编造谎言」：原文为「以谎言粉饰」。

            整节的意思是：约伯认为他朋友的一大堆话只是为神的行动作

            粉饰与辩护；他们假设他有罪，叫他悔改，但这诊断根本不适

            合，他们只是无用的医生。

12        「炉灰的箴言」：指无用的箴言。

13-19

宁死也要与神争辩。

14        本节虽采问题方式，但含意是肯定的：约伯宁冒生命的危险与

            神争辩（参15）。

18        「陈明」：指准备好，必会赢得官司。

19        约伯显然自觉清白，若有人与他争辩，并能指出他的过错，他

            才会安静下来，死而无怨。

20-28

求神别再用惊吓的手段待他，而是聆听他的辩白，指出他确实的罪来。

22        约伯充满信心，不论是作被告或控方，他都乐得与神争辩。

24        「掩面」：发怒和不喜悦的象徵（诗27:9; 赛54:8）。

25        以叶子和碎楷比喻自己生命脆弱，但偏受神不可抵御的惊动和

            追赶。

26        约伯认为纵使他幼年曾犯罪，现在也不应受到神如此厉害的刑

            罚。

27        「木狗」：木造的足枷。

思想问题（第12, 13章）

１　约伯为何声称神变幻莫测，并将人的希望褫夺呢？

　　你若是他的朋友，又不同意他的话，会怎样做？

２　约伯责备三友妄言神的义，你认为他有理麽？

　　承认所知有限是否比强词夺理更聪明？参13:5。

３　约伯为何宁死也要跟神争辩（13-14），求神聆听他的陈词？

　　你若有困惑，会向神倾诉麽？

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