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22:1-30  责备约伯恃权势欺压人

由本章起至27章，约伯与朋友进入第三回合的辩论，不过，琐法这次

却没有发言。与先前的言论比较，以利法在这里的指责直接得多，不

过语气仍然充满真诚。

1-5

以「恶人必受苦」这逻辑指证约伯犯了罪。

3          「岂叫全能者喜悦呢」：或作「岂叫全能者得益」。

6-9

假设约伯可能犯罪，推想他所失的财物原先是利用权势强取来的

（参8）。

10-11

作恶者应得报应。

11        「或有黑暗蒙蔽你」：可作「你的光被蒙蔽了」。

12-20

以利法警告约伯不要以为神高高在上，不会鉴察和留意他。

12        「星宿」：原指在最高处的星辰。

14        「穹苍」：指包围地球的圆顶（参箴8:27-28）。

15        「上古的道」：以前恶人的行径。

18        恶人所得的财物其实乃是来自他们所藐视的神，而他们终必自

            食其恶果。

            「恶人所谋定的离我好远」：以利法要远离恶人的途径，免得

            有他们的下场。

21-30

以利法再重复他第一次劝戒的话（参5:17-27），催促约伯悔改，这样

神必再次眷顾和祝福他。

21        「认识神」：指顺从神，向　降服。

23        本节可作「你若归向全能者且存心谦卑，又从你帐棚中除去不

            义」。

24        「俄斐」：可指

                １　亚拉伯的南部，

                ２　东菲，

                ３　印度；

            相传该地黄金最纯，价值不菲。

29        上半节或作「神使骄傲的人降卑」。

30        「人非无辜，神且要搭救他」：神搭救无辜的人。

思想问题（第22章）

以利法认为：约伯一旦悔改，神便会将福和平安赐给他，你对这种属

灵「定律」有何感想？

约伯应否为得回失落的福乐而作出不诚实的举动──向神认罪呢？

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