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34:1-37  神的公义与权能人不可置疑

1-9

引约伯的话来指责他不敬虔。

5-6       其实以利户误解约伯，约伯的意思是他没有机会申诉，认为神

            根本没有提出任何控罪便重重的刑罚他（27:2）。

8          以利户比以利法更厉害的指斥约伯（参串珠）。

9          以利户所引的乃是约伯口中的恶人说的话（21:7），事实上约

            伯一直强调要坚持正直到底。

10-30

约伯引申个人的经历，指出不公平之事比比皆是，而神却不加以拦阻

，以利户就此点作出辩护，认为神是公义的 （10-12）， 　拥有绝对

的主权 （13-15）， 绝不偏袒富人和有权势者（18-20, 30）； 当　审

判时，毋须使人经过审讯，因为　鉴察一切（21-28）。

14        本节应作「如果他收回人里头的灵，收回人的气息」。

18        「鄙陋」：即「彼列」，後为撒但的别名（林後6:15）。

23        神知悉人的一切，故不须规定日期去审判人。

24        「难测之法」：原指审讯查问。神不用考察便知道有权势者是

            否忠於　。

29        如果神不采取行动（安静），谁能谴责　呢？就算　掩面不看

            ，仍知道一切事。

31-37

责约伯愚昧无知。

33        「岂要随你的心愿」：岂要按照你的判决？神赦免人难道要经

            约伯同意麽？

37        「拍手」：在这里是一种藐视的记号。

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