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35:1-16  人行义与否与神无干

以利户在本章反驳约伯的两个理论：人行义无益（2-4）和神不听无

辜者的祈求（14）。

1-8

以利户指出神高不可及，人行义与否不会影响　，只能影响其他人。

8          「你的过恶或能害你这类的人」：指约伯犯罪至多只能影响像

            他一样的世人。

9-16

答辩约伯的第二个理论，指出祈求不获垂听，皆因人只为自己的利益

而祈求 （9-11）， 神不听是因为人心里骄傲、毫不真诚 （12-13）。

最後以利户再斥责约伯（15-16）。

12        本节有两种解释：

                １　祈求的人受恶人欺压，向神求救，但因他们只为己求，

                        神不垂听（参和合本翻译）。

                ２　祈求的是恶人，他们心里骄傲，故神不答应。

15        本节意思晦涩，大概指出约伯所谓神不理会人过犯的论调是错

            误的；事实上，　只是忍耐未加审判而已。

思想问题（第34, 35章）

１　以利户在34章驳斥约伯那方面的言论？

　　你同意他对神的看法吗？

２　如以利户所言，人公义与否，并不会损害神（35:6-7），但神为

　　何要处罚犯罪的人呢？参约一1:6-7。

３　为何受欺压者向神哀求而得不到神的垂听（35:9）？参10, 12-13

　　节。

　　苦难对人有什麽益处？参35:11; 36:8-10。

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