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第四十一章
耶和華顯現與約伯說話（四）神繼續提醒人的不能四一1-6 1你能用魚鉤釣上鱷魚嗎？能用繩子壓下他的舌頭嗎？2你能用繩索穿他的鼻子嗎？能用鉤穿他的腮骨嗎？3他豈向你連連懇求，說柔和的話嗎？4豈肯與你立約，使你拿他永遠作奴僕嗎？5你豈可拿他當雀鳥玩耍嗎？豈可為你的幼女將他拴住嗎？6搭夥的漁夫豈可拿他當貨物嗎？能把他分給商人嗎？ 這裡我們好像又可以看到一大堆的毛病，因為實在鱷魚是可以被養殖的；可以把牠當貨物，鱷魚皮的皮包不是嗎？也可以拿牠當雀鳥玩耍，我們也看過，在美國甚至有人跟鱷魚玩角力。這些我們不要被字面所僵住了，在這裡還是說神造的這鱷魚是很有力量的。我們以人的能力當然可以越來越瞭解、甚至控制牠，但這創造和管理都在上帝的手裡，不論如何我們不能夠創造，也不能管理，除非神給我們這樣的能力。但我們還是不能做從無到有的創造，最多把一些受造物做基因改良。 四一7-8 7你能用倒鉤槍扎滿他的皮，能用魚叉叉滿他的頭嗎？8你按手在他身上，想與他爭戰，就不再這樣行吧！ 若你真的要這樣做：「用倒鉤槍扎滿他的皮，能用魚叉叉滿他的頭」，當然可以。只是這是指一般的情形，鱷魚實在是很有力量。 四一9 人指望捉拿他是徒然的；一見他，豈不喪膽嗎？ 我們還是不太照字面來講，有人是可以捉拿牠。這還是只是在講神造牠力氣很大、很兇狠。 四一10 沒有那麼兇猛的人敢惹他。這樣，誰能在我面前站立得住呢？ 如果耶和華所造的鱷魚，你都不敢在牠面前站立得住，你敢在造鱷魚的耶和華面前說好、說歹？ 四一11 誰先給我什麼，使我償還呢？天下萬物都是我的。 這句話是羅馬書十一章35節，保羅講完一切豐富的上帝的作為時，就說：萬有都本於祂、倚靠祂、歸於祂。是誰先給了祂，使祂後來償還呢？我們可以向神要，神也會給我們，但不是神欠我們，是神給我們的恩典；沒有人給上帝任何東西。我再次說，神的愛是無緣無故的，不是我們好，是上帝給我們；就是我們這麼爛，神就無緣無故的揀選我們。再次提醒：「無緣無故」就是指祂的旨意高過一切其他的原因。鱷魚，神要牠怎麼樣，牠就怎麼樣，萬物也都是一樣；萬物、一切的東西都是屬乎耶和華的。我們的身體是聖靈的殿，我們不是自己的人，所以要在我們的身子上榮耀上帝。連你的身體也是屬神的，不要說萬物了。神沒有從我們這裡得什麼；我們從神那裡得到了一切。詩篇廿四篇1節「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。」「屬耶和華」就是被耶和華造、被祂管理、被祂使用，是祂的東西。當然我們屬祂，祂也是屬我們的；我們裡面有愛，跟其他萬物不一樣。 四一12-17 12論到鱷魚的肢體和其大力，並美好的骨骼，我不能緘默不言。13誰能剝他的外衣？誰能進他上下牙骨之間呢？14誰能開他的腮頰？他牙齒四圍是可畏的。15他以堅固的鱗甲為可誇，緊緊合閉，封得嚴密。16這鱗甲一一相連，甚至氣不得透入其間，17都是互相聯絡、膠結，不能分離。 我們說鱷魚的鱗是不是也是刀槍不入？其實也不是，都是一個文學上的描述。 四一18-21 18他打噴嚏就發出光來；他眼睛好像早晨的光線（原文是眼皮）。19從他口中發出燒著的火把，與飛迸的火星；20從他鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋和點著的蘆葦。21他的氣點著煤炭，有火焰從他口中發出。 這些都是文學上誇大的形容，鱷魚不能噴火、鼻子也不能冒煙，只是形容牠的力量很大。 四一22-26 22他頸項中存著勁力；在他面前的都恐嚇蹦跳。23他的肉塊互相聯絡，緊貼其身，不能搖動。24他的心結實如石頭，如下磨石那樣結實。25他一起來，勇士都驚恐，心裡慌亂，便都昏迷。 26人若用刀，用槍，用標槍，用尖槍扎他，都是無用。 這同樣是文學的寫法，一定可以有方法制服鱷魚的。（我看過電影裡有赤手空拳的制服鱷魚，最重要是趕快把牠的嘴綁起來）。 四一27-34 27他以鐵為乾草，以銅為爛木。28箭不能恐嚇他使他逃避；彈石在他看為碎稭。29棍棒算為禾稭；他嗤笑短槍颼的響聲。30他肚腹下如尖瓦片；他如釘耙經過淤泥。31他使深淵開滾如鍋，使洋海如鍋中的膏油。32他行的路隨後發光，令人想深淵如同白髮。33在地上沒有像他造的那樣，無所懼怕。34凡高大的，他無不藐視；他在驕傲的水族上作王。 耶和華的話最後就講到說：祂創造的鱷魚多麼了不起。鱷魚在以色列人來講，就是個海怪，但完全被上帝掌管，也完全被上帝所使用、所制服，只是人不能做。所以用一個以色列人很怕的海怪，來做上帝創造的奇妙結束。我們覺得好像有一點不敬？沒有不敬，就是用大家所瞭解的情形，讓我們更去思想上帝的奇妙。
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