第十九讲

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救赎主

我知道我的救赎主活著(伯一九:25)

人到贫困时,为了求生存,只好典卖物业田产;到极穷的时候,甚至典卖自身,给人家作奴隶。有时部族间发生战争,战败的一方,也会被掳去作奴隶。在这种情形,沦于奴轭之下的人,失去了自由,生活没有盼望,受无尽的痛苦。唯一的盼望,是有至近的亲属,为他付出赎价,才可以得恢复自由。

约伯的情形,正是被痛苦压制,依人看来,全没有脱身的希望。但在至深的痛苦中,遭人藐视,讥笑,厌恶,他仍然坚持自己无辜,发出信心的呼唤:我知道我的救赎主活著,末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见神。”

此生是暂时的,最多是肉身毁坏;实际上即使不遇疾病患难,肉身也会毁坏,身外之物自然也随之消失去了。圣徒的盼望系于永恒:"我必在肉体之外得见神!”(伯一九:23-27)

约伯的话,好像是殉道者的凯歌。他虽然在救恩的新约那一边,却因为持守纯正,仇敌藉人的误意攻击,要将他的"指望如树拔出来”(伯一九:10),他信心的根,却深植于永恒。他坚定的说:"惟愿我的言语现在写上,都记录在书上,用铁笔镌刻,用铅灌在磐石上,直存到永远。” (伯一九:23,24)意思是说,他知道所说的是真实的,愿意永远负责,也经久不磨。只有坚贞的心,可以说这样的话。

圣徒得主耶稣基督的救赎,脱离了罪恶的辖制,更应当和保罗一同说:"我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。所以无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。”(林后五:8,9) 思念永恒,愿意与主同住的人,一定会立心讨主喜悦,过圣洁公义无可指摘的生活;惟有这样的人,才会心向天上,不论在甚么境遇,遭甚么试探,而能够忍受;主应许:"在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”(林前一O:13)

"忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。”(雅一:12)

愿圣徒都有约伯那样的心志:财富失去,健康失去,甚至皮肉灭绝,都不要紧,都不能使我们与主的爱隔绝;到世界不复存在,我的救赎主仍在那里,迎接我进入荣耀。

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