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第二十五讲
对神的认识 从宇宙间的秩序，可以看出神的计画与安排。 在约伯的三个朋友中，比勒达对约伯最后论辩；他所说的话，只是寥寥数语，显见理穷词尽；对神的看法，止此而已。
比勒达眼中的神，是在高处设立朝廷："有治理之权，威严可畏；他在高处施行和平[建立秩序]"(伯二五：2)。这样的一位神，是自然界的神，对人间事没有多大兴趣，如果说对人有个别的关系，是颇难想像的。他像一位远不可向迩的君王，把展现威仪当作经常事务。
不错，圣洁是是神的属性，但不是唯一的属性，把自己圈在绝对无菌无污秽的真空状态，使任何活人到了那里，保证会窒息而死。(伯二五：3-5)
比勒达对人的情形，过分的悲观，极度的贬抑人，认为完全没有价值，"如虫的人，如蛆的世人"(伯二五：6)，哪还有尊严，不仅没有救赎的必要，也没有被救赎的可能。
圣经教导的中心，是神对人的救赎。 人的堕落，是既成事实，构成对神奇妙救恩的需要。罗马书讲到人的完全败坏，但人类仍然是神照自己形像造的，有人格的尊严和价值。 神是圣洁的，有罪的人不能亲近神。但慈爱的神，怜悯罪人，甚至将他的独生子基督耶稣赐给人(约三：16)，藉著他在十字架上流血受死，给人开一条又新又活的路，使信他的人，得以称义，进到神面前。这完全是神的恩典。 当我们死在罪恶过犯中的时候，[神]便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。(弗二：5-7) 神展现他的权柄和威严，而是要藉著拯救人，展现他的恩慈；他不是只坐在天上，而是要我们与他一同坐在天上。
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