第三十八章

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(罗11:33学者不能回答上帝所发的问题——最聪明的人也不能明白耶和华显示在自然界中的奥秘。圣经所提出的许多问题是最渊博的学者所不能解答的。提出这些问题不是让我们解答,而是要引起我们注意上帝的奥秘,使人知道自己的智慧是有限的。在日常生活中有许多谜是我们有限的心智所无法理解的。上帝的判断和旨意不能明察,衪的智慧难以探索。衪若要向人显示自己,就把自己隐蔽在奥秘的厚云之中。

    上帝的旨意是隐藏的多而让人知道的少。如果人充分明白上帝的踪迹和作为,就不会相信衪是一位无穷者了。人无法理解衪的智慧,判断和旨意。"祂的踪迹何其难寻"(罗11:33)。衪的慈爱无法在自然原理中得到解释。否则的话,我们就不会觉得需要把心灵的利益交托给衪了。怀疑派不肯相信上帝,是因为他们有限的心智不能领会衪向人所显示的无限权能。甚至人体的机理人们也无法充分理解,其中的谜足令最聪明的人百思不解。

    由于人类的科学研究不能解释创造主的踪迹和作为,人们便怀疑上帝的存在,并把无穷的权能归诸大自然。上帝的存在、衪的品德和律法,是人间聪明的头脑所不能反驳的事实。他们否认上帝的要求,疏忽自己心灵的利益,是因为他们不明白衪的踪迹和作为。然而上帝总是设法指教有限的人类,使他们能信靠衪,将自己完全交托在衪手中。每一滴雨、每一片雪、每一根草茎以及每一张叶子,每一朵花,以及灌木都为上帝作见证。这些我们周围的小事物都在指教我们:一切都在无穷上帝的关注之下。没有什么事是太小而不值得衪注意的。(《全球总会公根》1897218

1-2 见伯4:7-9《SDA怀爱伦注释》

1   《先知与君王》第164

2   《服务真诠》第442页;《证言》卷一第330

3   《证言》卷三第509

4-27《教育论》第159

4   《早期著作》第217页;《善恶之争》第455

6-7 《善恶之争》第455页;《今日的生活》第140

7   《历代愿望》第281,769页;《教育论》第22,161页;《早期著作》第217页;《基督教育原理》第375页;《善恶之争》第511页;《福山宝训》第78页;《今日的生活》第348页;《医疗布道论》第215页;《先知与君王》第732页;《先祖与先知》第47,65页;《给传道人的证言》第136页;《证言》卷六第349,456页;《证言》卷八第42,197

11 《使徒行述》第572页;《今日的生活》第336页;《医疗布道论》第143页;《先祖与先知》第97,694页;《成圣的人生》第53,55页;《证言》卷四第287

11 那制服海浪的权柄也能制服叛乱——如果没有那无所不在者的旨意,宇宙间任何地方的任何事情都不会发生。我们的创造主能知道人类生活中的每一件事。虽然撒但常在筹谋坏事,我们的主上帝却是统管万有的。衪一切顺从信靠的子民都不会受到伤害,那制服海洋凶涌大浪的同一权柄,也能制服叛逆和罪恶的权势,上帝说:"你只可到这里,不可越过。"

    当我们探索上帝如何对待受造之物时,我们难道不能学到谦卑和信心?上帝为人类只能做一点点事,因为他们充满骄傲和虚荣。他们高抬自己,夸大自己的力量,学识和智慧,所以上帝使他们的希望破灭,挫败他们的计划。这样,他们才能学会单单投靠衪。我们所有的能力都是从上帝而来的,我们若不依靠衪所赐给我们的力量,就不能作什么,上帝若不维持男人,妇女或儿童们,他们将会在何处呢?何处是上帝所没有充实的荒芜之地方?那唯有上帝所能供给的需要在何处呢?

    衪要我们在人生的一切本份和事务上,都以衪作为我们的保护者和向导。(《时兆》1881714

22,23 《先祖与先知》第509

31    《早期著作》第41

31-32 《教育论》第160页;《传道良助》第14

41    《怀爱伦传略》第230

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