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1.1约伯是古代居住在外邦的人（胡兹在巴勒斯坦的南部）。他的地位令人羡慕，是游牧民族的首领，有点像亚伯郎的地位，生活上一无所缺。但是，他不过是人间的，或说是天上的政治筹码。天主以天主的众子女，也就是天使，组成一委员会，察看约伯看不到的事。在这个例子中，天主受到敌人撒殚的挑战，撒殚是助人为恶的。天主虽然不愿意，但是为了维护自己的荣誉，也只好对约伯加以试探。 因此，从一开始，人类就已被设定了位置。人既不是世界的中心，也不能要求天主为了他而停止历史的行进。 约伯并没有说任何违抗天主的不智言语。约伯所抱持的态度最终使他得救，同时也使天主获得光荣：撒殚不断控诉信徒只是追逐自己的私利并期望报酬，但是约伯在这恶神面前证明了，天主可以在信徒心中兴起一种完全无私的爱。 约伯妻子的愚蠢话语：你倒不如诅咒天主，然后去死算了：那些责怪天主让罪恶存在的人，不但没有解决问题，反而关闭了希望的道路。
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