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【伯二十五1】「书亚人比勒达回答说：」

【伯二十五2】「“　神有治理之权，有威严可畏；他在高处施行和平。」

【伯二十五2～3】在某一方面，比勒达在約伯的攻击之面前作了意味深长的撤退，他不再如此有把握地说到神对恶人的审判。根据七十士译本，第一句话是个问句，与下面的问句一致；这些问句以一种方式预示出神自己很快就要在更精巧的层面上发出的问题。比勒达高飞速逃，而且借着强调它大量的居民，来暗示不止神无限量的资源不能受到阻挠，而且没有一个人能奢望了解神的企画³⁴⁴；約伯没有对这样的主张作争论，但其推论何等不同！根据比勒达的看法，弱小的人在神无限大的心中算不了什么；但約伯却认为神能够给予每个个别的人最完整的个人关顾，显然是因着祂无穷的认知能力。——《丁道尔圣经注释》

【伯二十五3】「他的诸军，岂能数算？他的光亮一发，谁不蒙照呢？」

【伯二十五3～6】尽管有些学者认为这首诗是断简残篇，这几节经文却呈现出美丽的匀称。天体（3、5节）与人（4、6节）交替出现。我们又回到以利法所提出的第一个论点上（四17及下），当天体与神的光亮比拟时，立刻现出何等黯淡无光，这观念把人投入一个更黑暗的阴影中；如果诸天尚且不是洁净的，那么令人嫌恶的、必朽坏的人岂不是更为不洁吗（十五14及下）？这听起来像是全然败坏的一个非常悲观的教义；在神面前，没有任何一个人可以得着洁净或称义³⁴⁵，人是虫──蛆状幼虫（6节）。在这非常令人讨厌的、没有盼望的语调中，約伯的朋友们结束了他们的发言。——《丁道尔圣经注释》

【伯二十五4】「这样，在　神面前人怎能称义？妇人所生的怎能洁净？」

【伯二十五5】「在　神眼前，月亮也无光亮，星宿也不清洁，」

【伯二十五6】「何况如虫的人，如蛆的世人呢！”」

【比勒达第三次发言（二十五1～6）】

一、神的伟大（1～3）

二、人的污秽（4～6）

──马有藻《揭开痛苦的面纱──約伯记诠释》

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