|
六、约伯说他朋友:“都是无用的医生”
约伯说他朋友:“你们是编造谎言的，都是无用的医生。”（伯13:4）约伯这样说他的朋友，有什么根据呢？是否说得过分了呢？ 1. 先说“无用的医生” （1）医生给人看病要对症下药，使人病得医治才有用。
（2）医生给病人对症下药，最要紧的是对病症诊断正确。 若是诊断错了，就会开错药方，轻则不能给人治病，劳命伤财；重则出医疗事故，以至出人命案，那就不是无用的医生，而是害死人的，要受审判治罪。约伯的朋友对他断错了案，他们既无事实根据，又无圣灵感动，只是用同样的公式去推论:约伯遭灾祸是因犯罪受上帝惩治，而受上帝管教是有福的；只要按照他们要求向上帝认罪，就会蒙上帝赦免并得福。尽管他们讲道时所用的语句不同，但是他们的思想逻辑是一样的，而且他们随意给约伯定罪的粗暴态度也是一样的。他们不但不能使他心灵得安慰，反而使之受伤害。因此说他们是“无用的医生”，那是不过分的。 2. 再说“编造谎言” （1）约伯的朋友没有圣灵感动，也没有得着上帝的特别启示，却以上帝的“代言人”对他说“上帝的话”；若不听从，就以上帝的名义给他审判定罪，进行压服。正如约伯所说:这是欺哄人，也是欺哄上帝。（见伯13:9） 约伯的朋友以利法为使约伯相信，他所说的话是从上帝得到的启示，就说是在夜间见到“异象”:“世人沉睡的时候，恐惧战兢临到我身，使我百骨打战。有灵从我面前经过，我身上的毫毛直立。”（伯4:12-15）照他的描述，不能令人相信，这是圣灵的感动与启示；却使人怀疑，这是他的编造；要不然，就是他受了邪灵的迷惑。 （2）约伯的朋友自以为偏爱上帝，随己意为上帝作辩护，这是欺哄人，也是欺哄上帝。 约伯说:“你们要为上帝徇情吗?要为他争论吗？他查出你们来，这岂是好吗？人欺哄人，你们也要照样欺哄他吗？你们若暗中徇情，他必责备你们。”（伯13:8-11）（其中“你们要为上帝徇情吗?”按RSV版圣经是:Will you show partiality toward him ?可译为:你们自以为偏爱上帝吗？）我们知道，小孩子会自以为偏爱父亲或母亲，随己意为其辩护，要把自以为好的归于所偏爱的人。可是有时他自以为好的，不是真正好，甚至是不好的。人若自以为偏爱上帝，随己意为上帝辩护，也会犯小孩子那样的错误。约伯认为，他的朋友们就是自以为是，随己意为上帝作辩护，这是欺哄人，也是欺哄神。因此他警告说:“你们要为上帝说不义的话吗？为他说诡诈的话吗？你们要为上帝徇情吗？”“你们若暗中徇情，他必责备你们。”（伯13:7-8，10）在约伯看来，他们所讲的道理是靠不住的:“你们以为可纪念的箴言，是炉灰的箴言；你们以为可靠的坚垒，是淤泥的坚垒。”（伯13:12）
由此看来，约伯说他的朋友是“编造谎言”，这并不为过。尽管如此“编造谎言”，并非他们成心有意，但是造成的结果，与有意说谎者无异。
□ 本书版权所有---基督复临安息日会 |