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蒙主救拔脱离苦难 我们已经看到一直都在讲耐心等候、神垂听。 四十2 祂从祸坑裡，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。 耶利米有过这样的经验（耶38:6），约瑟、大卫、摩西也都有在坑中或监牢裡的经验。感谢主，神保守、使我们脚步稳当、立在磐石上，神也让我们掉在污泥中、在祸坑裡，神是有这样的情形。我们也不抱怨灰心，也欢喜快乐的相信上帝给我们的带领。下一次如果有在祸坑、淤泥裡的时候，让我们知道这也是主奇妙的带领。 四十3 祂使我口唱新歌，就是讚美我们神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。 「祂使我口唱新歌」，就是不断经歷上帝而唱出来的歌。同样一位上帝，但有不断经歷到上帝对我们的拯救。在诗篇、啟示录都有新歌，不断经歷上帝的恩典。我们长老会特别需要有新歌，不只是一个传统的信仰而已，我们需要不断经歷上帝的恩典。 「就是讚美我们神的话」。歌必须在讚美上帝，我对现代很多新歌不是很满意，因為很多新歌不是以上帝為中心，是以人為中心，只是我们感觉很好。那样不好，我们唱的歌是要把上帝的荣耀唱出来，不是我们的感觉好不好，是要讚美上帝。 「许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。」，这是三个步骤：我们希望上帝在我们身上工作使别人看见，包括不信主的人看见，看见了就惧怕：「他们的神是真实的、得罪不得的」。第一步看见，第二步惧怕，第三步就是倚靠，「并要倚靠耶和华」。 出埃及记15:15，「外邦人听见就发颤」，他们看见上帝施行报应就颤抖、惧怕，神是轻慢不得。我们当然希望神也医治疾病、赶鬼，这样叫人信靠上帝，但有的时候我们也真是求神击打、惩罚，叫列邦、不信主的人看见就害怕，看见上帝如何把我们提拔起来。 以赛亚书41:5，「海岛看见就都害怕；地极也都战兢，就近前来。」表示我们上帝奇妙的作為已经传到天涯海角去，海岛看到也害怕。 在创世记裡看到跟亚伯拉罕和以撒衝突的两个亚比米勒王，还有跟雅各衝突的拉班，最后都有跟他们立约，因為看到上帝赐福他们。在亚伯拉罕、以撒、雅各流亡时，都看到上帝怎麼保守、眷顾他们。 弟兄姊妹，我们在世是客旅、寄居的，我们在台湾也是寄居的。如果有一天儿女有成就把你带到美国，你也是寄居的，这世界上没有常存的所在。在寄居的地方有时会被欺负，但神会使你丰富。 看约瑟不是给他儿子取名一个叫玛拿西，就是「神使我忘了一切的困苦」一个叫以法莲就是「神使我在受苦的地方昌盛」。神让我们在寄居的地方丰盛起来。 但以理在巴比伦，神也使他身边的王惧怕。第一次是把梦解出来，尼布甲尼撒王非常吃惊，向他下拜。还有一次是他的三个朋友被丢在火窑裡没有烧死，尼布甲尼撒王也下拜。 总要知道，我们希望上帝在我们身上作的事，是要让人看见，惧怕，而倚靠神。不过很多人没有看见，红海分开了，有几个人看见？要让他看见，你就要传扬，就是唱歌。我们今天不能让人看见耶穌复活，但可以传扬耶穌复活的信息，然后我们生活中有那复活的大能叫人看见。看见了他会惧怕；看见、听见了，他也会觉得要信靠；而最后就是要倚靠。尼布甲尼撒、亚比米勒、拉班有没有倚靠，我们都不知道。希望我们能够倚靠上帝。 四十4 那倚靠耶和华、不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便為有福！ 这再一次跟前面37篇看到的「默默无声，不要為作恶的心怀不平」是类似的。「不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便為有福」，圣经裡讲到很多有福的人，像登山宝训的八福或九福；旧约裡「得赦免其罪，遮盖其过的」是有福的，这裡说「不被这些狂傲、虚假人影响的」是有福的。 这有福的确不容易；看到狂妄的人，心中要不去理他，真的很不容易。这「不理」当然也不是说我们不传福音给他、不关心他、甚至不责备他，就是我们不被这些人的狂傲所影响，专心倚靠上帝。 四十5 耶和华─我的神啊，祢所行的奇事，并祢向我们所怀的意念甚多，不能向你陈明。若要陈明，其事不可胜数。 上帝向我们怀的意念很多，行的事也很多，从圣经来讲，祂的意念一定也会行出来，所以祂的意念就是祂所行的。但以我们人的经验来讲，神的意念有时行不出来，因為我们小信。耶穌在家乡不能多行神蹟，就是因為人不信。可见这裡讲到上帝向我们怀的意念非常多，就是上帝要在我们身上成就的事情是非常的多，我们甚至「不能向你陈明」。 神向我们怀的意念，我们為什麼要向祂陈明、向祂讲？就是表示我们真的会感恩、会数算祂的恩典。不是神要我们拍马屁，而是神要我们知道我们多麼的幸福。 如果我们真的要讲出来，是多得不得了，「若要陈明，其事不可胜数」。我们今天在教会裡，常常没有感恩聚会、见证会，因為大家都说不出神在我们身上做了什麼事，这是很可耻的事，让我们能够述说出神在我们身上的作為。 四十6-8 6祭物和礼物，祢不喜悦；祢已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。 7那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。8我的神啊，我乐意照祢的旨意行；祢的律法在我心裡。 上帝向我们行了许许多多奇事，包括拯救、更新、复活我们，让我们在教会裡学习。学习、怜悯、恩待，上帝向我们做事的结果，是我们要為上帝做事。 一定是上帝先在我们身上做事，我们才能够為上帝做事。如果上帝不先让祂儿子宝血洗净我们、用祂的圣灵洁净、充满我们、给我们力量，我们寸步难行，什麼好事（包括传福音、读经、祷告）都不行。 如果我们领受了上帝的恩典，就要怎麼样？第6节说，我们不必献礼物，献礼物、甚至奉献金钱也没有什麼用，是要照祂的意思去行；照祂的意思去行之前，先要听祂的话。要替上帝做事之前，一定要先听祂的话、领受祂的恩典。上帝喜悦什麼？就是喜悦我们听祂的话，听祂的话就是顺服祂。 在希伯来书10:6，也讲耶穌的一生就是这样：「你為我预备身体，就是要我照你的旨意行」。我们这个身体是上帝（耶穌）造的、管理的、养的、救的、更新的，给我们这些的结果，就是让我们照著祂的意思作。 「那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了」，我就是要来作你的事情；照著你的话去做。这话当然基本上就是记载耶穌已经预言了上帝要祂作的事；「我要作的事你已经预言了我要作」，而对我们来说，我们要作的事就是圣经上讲的「不可杀人、不可姦淫、不可偷盗、要孝顺父母、要爱神、信靠神、爱人」，我们该作的事就是这些圣经上已经写的，凭著信心遵行上帝的话。要遵行到什麼地步？要遵行到死；你给我的身体就是要顺服，顺服到死；我来了就是要顺服，顺服到死，不抱怨的。 「我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心裡」，我非常乐意照你的意思行。不是说那些祭物、礼物不重要，更重要的是我从心中遵行你的话。 祭物、礼物这些东西，在圣经裡可以看到太多地方说神不喜悦，像以赛亚书1:11；耶利米书7:22；阿摩司书5:25；撒母耳记上15:22，都讲到这些礼物、祭物，如果我们不信靠上帝的话，就真的都是虚空，神一点不喜悦。神喜悦我们照祂的话做，从心裡遵行祂的话；神喜悦我们传扬祂的话。 四十9-10 9我在大会中宣传公义的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和华啊，这是祢所知道的。10我未曾把祢的公义藏在心裡；我已陈明祢的信实和祢的救恩；我在大会中未曾隐瞒祢的慈爱和诚实。 遵行上帝的话就是我们先倚靠上帝，接受祂為我们做的事，特别是开通我的耳朵能听祂的话；我们能听都是因為主。各位也要為你的们主日学的弟兄姊妹祷告，包括成人和小朋友以及我们自己，没有主的圣灵，也很难听进去。主在我们身上做的，就是让我们听祂的话，听进去了，而能照祂的话做。 听进去以后為祂做的事，神最喜悦的就是宣扬祂、传扬祂。所以最重要的就是传福音，不一定每天口头上要拿个四律传，而是生活中每天有美好的见证，上班、工作、烧饭、洗衣服都好好的去做，而且奉主的名做，让人知道这都是主给的力量我们才能做。 「我未曾把祢的公义藏在心裡」我们不把上帝的话隐瞒起来，就是我们不断的传扬、不断的见证上帝的荣美。 四十11 耶和华啊，求祢不要向我止住祢的慈悲！愿祢的慈爱和诚实常常保佑我！ 这一节经文呼应第1节，神垂听他的呼求，从祸坑、淤泥中把他拉起来。虽然这位作者大卫不断的在大会中、在各地传扬上帝公义的佳音，不把祂的慈爱和诚实隐瞒，而且一生都愿意照主的旨意行，但在这一生中，也有许多的艰难跟著他，甚至追著他。他传扬，也祷告：「求祢不要向我止住你的慈悲！愿祢的慈爱和诚实常常保佑我。」我们总需要上帝的拯救、慈爱、怜悯，没有一个人是够好而不需要祂的怜悯，就凭著自己的正直来行事就可以平平安安，因為我们都是罪人。 四十12 因有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；这罪孽比我的头髮还多，我就心寒胆战。 这些经文，很多作者、註释家、牧者（包括我自己在内）好像觉得有一点不通。前面说他要照著主的旨意去行，他不理会狂傲和偏向虚假之辈，他传扬公义的佳音，因為他正直，但11节他求神继续施慈悲，他不配得到公义、不配按公平审判，然后12节又说「我的罪孽追上了我」。如果说是祸患追上了他，那我们懂，有人伤害他；如果是别人的罪孽追上了他，我们也懂，别人是罪人，攻击这行善的人，但他说是「我的罪孽追上了我」，这就很难解释说是别人的罪但追在我的身上变成我的罪孽，而是指我自己的罪孽。我们不太懂一个义人怎麼又会是自己的罪孽追上我？且「这罪孽比我的头髮还多」。再一次，如果是仇敌的罪孽，这很通；仇敌的罪孽真的很多，攻击这义人，让他活不下去，到了祸坑、淤泥中，但他说是「我的罪孽」？ 感谢主，现在我越来越明白，我们永远（起码在世上时）是一个称义的罪人，主不断的把义袍加在我们身上，我们信靠祂，脱离罪恶的辖制和刑罚，但我们总还在肉身之中，总还是让罪恶在我们必死的身上作王。罗马书第6章说，「不要容罪在你们必死的身上作王」，就表示我们会这样容许它。当然我们一定可以得胜，因為罪不能作我们的王，我们不在律法之下，是在恩典之下。但我们的胜利虽然是耶穌已经在十字架上為我们完成了，我们必定可以靠著祂继续完成，但我们还是会有软弱、犯罪的时候，会有让罪作王、使我们身子顺从私欲的时候。 所以，「我的罪孽追上了我」可以瞭解成仇敌的恶意攻击，但他也常常在攻击中自省自己有更多的罪恶，他要求神开恩搭救。 四十13 耶和华啊，求祢开恩搭救我！耶和华啊，求祢速速帮助我！ 因此，这求神开恩搭救的，当然是指这些仇敌，但在自省时，我们也说这是我们自身的罪恶；能够反省，倚靠主总是最好的。 四十14-17 14愿那些寻找我、要灭我命的，一同抱愧蒙羞！愿那些喜悦我受害的，退后受辱！15愿那些对我说阿哈、阿哈的，因羞愧而败亡！16愿一切寻求祢的，因祢高兴欢喜！愿那些喜爱祢救恩的，常说：当尊耶和华為大！17但我是困苦穷乏的，主仍顾念我；祢是帮助我的，搭救我的。神啊，求祢不要耽延！ 这些经文我们就好好的把它用在我们身上，我们求主施行公义，消灭恶人；求主施行怜悯，除去我们的罪恶；求主赐下圣灵，让我们不被罪恶辖制；求主让所有弟兄姊妹、爱主的、寻求主的人寻找既寻见，而且寻到上帝赐给他们的福气、丰富与慈爱；因為他们信靠上帝，因信称义，得到上帝的喜悦，尊耶和华為大，所以耶和华就提升、祝福他们。 我们都有这样的心愿，也都有这样的经验，但也都知道我们仍然是困苦穷乏的，仍然需要主不断的顾念、帮助、甚至搭救我们，而且那帮助、搭救是那样的急迫，我们求神不要耽延。
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