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105:1-45 本诗赞美神为选民在历史中所成就 的大事 1-6 引言 诗人邀请同胞齐来歌唱颂赞神，宣扬 的伟大。 1 「求告他的名」：在此处指高声呼喊 ── 「耶和华的名应受 称颂」。 4 「寻求耶和华与他的能力」：寻求大能的耶和华。 7-42 赞美的原因 耶和华在选民历史中证实 是一位满有慈爱和信实的神。 7-15 列祖的时代 耶和华履行 向亚伯拉罕、以撒、雅各的许诺，保护和带领他们的一 生。 9 「向以撒所起的誓」：神应许以撒将有无数的後代，又会得著 迦南地为基业（创26:3）。 14 「责备君王」：神为了亚伯拉罕责备埃及的法老和非利士的亚 比米勒（创12:17; 20:3）。 15 「受膏的人」：列祖为神呼召出来，要完成神所指派的工作； 「受膏的人」和「先知」在本节都强调神的拣选。 16-22 约瑟的时代 耶和华安排约瑟被卖去埃及，以便後来解救雅各一家得脱迦南地的饥 荒。 19 「他所说的」：指约瑟所作的两个梦（创37:5-11）。 22 「捆绑」：有学者认为此字於原文可解作「指导」或「管教」 （与古译本意思相同）。 23-38 出埃及的时代 耶和华藉著摩西和亚伦施行神迹奇事，逼使埃及人容让选民离开为奴 之地。 23 「含地」：即埃及。 28 先提黑暗之灾，这本是十灾之九。 37 「没有一个软弱的」：没有一个跌倒在地，因有耶和华带领和 保护。 38 「原来埃及人惧怕他们」：埃及人害怕以色列人一日不离开， 新的灾祸会迅速临到他们。 39-42 旷野飘流的时代 耶和华像牧人一样带领选民经过旷野飘流的四十年。 本段特别提到该期间三件事： １ 耶和华用云柱火柱为他们引路（39）； ２ 供应吗哪和鹌鹑给他们吃（40）； ３ 以及打开磐石，把水给他们喝（41）。 42 「圣言」：神的应许（参8-9）。 43-45 结语 诗人指出神已按照盟约为选民成就了大事，他们也该忠於盟约，存感 恩之心遵守神的法律和诫命。 44 「众民劳碌得来的」：众民所栽种的田园和建筑的房屋。 思想问题（第105篇） １ 诗人邀请人来称颂神，这称颂应与什麽表现连在一起？参1-6节。 在你的生活中，你如何称颂神？ ２ 本篇记述以色列人的历史，作者从列祖至旷野漂流时代一一数算 神的恩典与作为。 身为真以色列人的基督徒（罗9:6-8; 加6:15-16 ）对於这段历史有 什麽回应呢？ 你有否像诗人一样为神的作为感恩？ ３ 摩西之歌（出15章）显示百姓带著欢乐的心情出埃及（43）。 基督徒蒙神带领，应该喜乐、欢呼，抑或忧忧愁愁地往前行呢？ 参腓4:4; 帖前5:16。 ４ 神对以色列民的要求（45）是否也是对基督徒的要求呢？ 参弗2:10。
□ 本书版权所有---蔡有才 |