|
139
139:1-24 这是一篇个人的祈祷诗 1-18 祈求的基础 诗人被陷害诬告，向神求救；他祈祷的基础有三： １ 神知道诗人本是无辜 因 无所不知（1-6） 1 「你已经鉴察我，认识我」：或作「你鉴察我，认识我」。 2 「坐下」、 「起来」：一切行动。 3 「行路」、 「躺卧」：一切作息，两节都用两个互相对立的事物来表示整 体和全部。 4 可意译作「耶和华啊，我还没有开口，你已知道我要说甚麽」。 5 「环绕」：指维护。 「按手在我身上」：指「用手将我庇护」。 ２ 神知道诗人是无辜的，因 无所不在（7-12） 8 「阴间」：最低之处，与高天相对。 9 诗人就是飞往日出的东方，或住在极西的海洋，仍逃不出神的 手掌；即使黑暗把诗人遮蔽，他仍不能摆脱神的掌握，因黑暗 和光亮对神毫无区别（11-12）。 ３ 神知道诗人的一切（包括他的无辜） 因他是神所创造，是神在他母腹把他凑合起来的（13-18）。 13 「覆庇」：应作「织缝」，诗人还在娘胎中，神已把他织缝起 来使他成形。 14 「因我受造奇妙可畏」：古译本作「因你奇妙可畏」。 17 「宝贵」：有学者解作「深奥」。 18 「我睡醒的时候」：意思不详，可能指诗人无论睡觉或清醒时 ，神总是与他同在。 另一解释是：当诗人从死里复活时，他仍与神同在。 19-22 祈求内容 诗人求神惩罚诬捏逼迫他的仇敌。这些仇人是他所痛恨的，因他们憎 恶和背叛神。 23-24 结语 诗人再次求神察验他，引导他走永生的道路。 24 「恶行」：「恶」原文可作「偶像」或「痛苦」，这里可能指 拜偶像的行为或叫诗人忧伤的事。 「永生的道路」：或作「古道」（参耶6:16），指神为诗人所 拣选的正路，也就是敬畏神的列祖所追随之道路。 思想问题（第139篇） １ 诗人大卫所赞美的神和中国、希腊神话里的神本质上有什麽截然 不同之处？参2, 8, 13, 17节。 为什麽神对人有这样深厚的兴趣呢？参13, 15节。 ２ 你是否离乡别井、举目无亲？ 本篇诗给你什麽安慰和警惕？ ３ 既然神关注人的一举一动（参16），你要怎样保守你的言行举止 ，免叫神忧心？ ４ 诗人求神鉴察他的心思（23）。 你有否把自己的言行、动机围上墙，自以为义，不让神剖析，不 容人干预呢？
□ 本书版权所有---蔡有才 |