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诗一○六 在讚美的呼吁(1~3节)和简短的祷告(4,5节)之后,诗人哀叹并承认以色列人的罪:他们在红海的不信与埋怨(6~12节),他们為了没有肉吃而埋怨(13~15节),他们妒忌摩西和亚伦的权力(16~18节),他们膜拜金牛犊(19~23节),他们在探子汇报时所表现的不信(24~27节),他们参与摩押人的膜拜(28~31节),在米利巴发怨言(32,33节),以及进入迦南之后仍然不顺服(34~46节)。他以祈求和讚美来结束这首诗篇(47,48节)。

一○六7~12 以色列人过红海时的悖逆(出一四11,12)。

一○六13~33 以色列人向迦南进发时所犯的罪。

一○六15 “使他们的心灵软弱”,或使他们罹患消蚀性的疾病。

一○六17 “大坍”和“亚比兰”。参看民数记十六章12至14节的脚註。

一○六19 “牛犊”。参看出埃及记三十二章4节的脚註。

一○ 六2 7  “ 叫他们的后裔倒在列国之中”。即分散在列国之中。

一○ 六2 8  “ 巴力毗珥” 。参看民数记二十五章3节的脚註。

一○六34~39 在迦南地所犯的罪,包括没有把当地的居民(34节)和偶像(36~39节)灭绝。

一○六39 “犯了邪淫”。玩弄妓女。属灵上的不忠是从摩西时代直到被掳至巴比伦的时期一直出现的问题。。

一○六40~46 这段似乎特别描述士师统治的时期,叙述外来压迫与神之拯救的歷史循环。

 

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□ 本书版权所有---蔡有才

中国安息日会心雨文字部