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口舌之争

本篇比较两种‘言语’。在大卫身旁所听到的，尽是谎言、谄媚话及表里不一的欺诈（2节），然而却另有一种言语，全然‘纯正’（6节上）、价值无比（‘银子’，6节中），并且全无瑕疵（‘七次’，6节下）。这是信徒经常面对的抉择：听信人的话语，导致困惑和迷失，还是信靠神的话语。我们处身的社会，时刻都像第1和2节所描述的光境：缺乏灵性，不可倚靠，没有诚信。我们需要一个确实的立足点（6节）。
祷告是回应道德价值崩溃和社会解体（12节）的方法（1、3节）。我们一方面祈求个人的拯救（‘帮助’，1节），并且要求神对猖獗的歪理施行审判（3-4节）。要求神采取行动净化社会的祷告是正确的（3节），事实上，主亦承诺参与（5节），代表祂认可这种祷告。
我们应当以信靠主来回应祂的言语。祂的话语全然纯净，祂信守祂的话，承诺帮助有需要的人和对付罪恶（5节）。因此，即使眼前的问题仍然棘手（8节），我们仍坚守信心（7节）。

附注

第1节‘虔诚人’，参四章3节。第2节言语的罪（参赛 6:5>赛六5；诗 34:12-13>诗三十四12-13；罗 3:13-14>罗三13-14；雅 3:2-6>雅三2-6）。‘说谎’：心口不一。第5-8节因为神的应许（5节）建基于祂纯净的言语（6节），所以即使问题仍存在（8节），我们仍可信靠祂（7节）。第5节‘困苦人……贫穷人’分别指社会中的弱者和被剥削者。第6节‘纯净’：特别指神悦纳的纯正。第7节‘永远’：或作‘噢，永远的你’。

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□ 本书版权所有---蔡有才

中国安息日会心雨文字部