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‘狮子已得胜’ （启5:5> 启五5）
藉着地名重复，强调（‘在犹大……在以色列……在撒冷……在锡安’），纵使敌方的军力强大（3节，‘火箭……盾牌刀剑’），我们得知神的胜利‘为人所认识’（1节，直译：‘启示自己’）。神极其俯就地住在祂子民中间，并以使人畏惧的能力胜过仇敌所有的力量。 ‘野食之山’继续狮子的主题。它出外猎食，回来时带着威严的脚步，外被荣耀，完全自信。此胜利有两方面：1.‘胜过人’（5-7节；参王下19:35>王下十九35；赛
30:31>赛三十31，赛
31:4>三十一4）。人的勇力、各种技能和军事资源在神的声音面前只得退让（5-6节）。祂不需要其他帮助，因无人能在祂面前站立得住（7节）。2.‘为人而胜’（8-10节）。敌对的势力占据地上，地上已经一片混乱，大地被战争的风声折磨，但当神发声，地上一切的势力都要静默（8节）。这无可抗拒的介入是为了‘救地上一切谦卑（被蹂躏）的人’（9节）。就是这样（单凭祂的说话），人的‘愤怒’转成对祂的‘赞美’（和合本：‘荣美’），所有盈余的怒气都掌握在祂至尊的力量中（10节）。 主将所有攻击我们的势力都削平（3、5-6节），那么我们应该怎样报答祂呢？这诗结尾时所说的是‘在他四面的人’（11节）──祂的百姓，那些喜爱祂的同在，并且因祂胜利而受惠的人。我们的回应是宣告对主忠诚并且活出这忠诚，带给祂进贡的礼物去表示忠诚，因为祂是‘那可畏的主’［11节，直译：‘（真正的）畏惧’The
（real） Fear
]。不单如此，‘众王的心都在他的法则下，受他的管理’（12节）。祂是我们在这险恶的世界上唯一的保障。
□ 本书版权所有---蔡有才 |