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神的翅膀和守护天使

四围险阻（3节）；敌人暗算（3、6节）；内心合理或不合理的恐惧，有的反映自己的恶意（5节）；荆棘满途（12-13节）──生命就是这样子。幸而，简单的信靠赋予我们坚强的保护（2节）；从神而来亲密的照顾和保护（4节），和一大群天军看守我们的每一步（11节）。本诗篇的结构正好说明这点：
（1节） 陈明主题：大有倚靠
（2节） 个人见证
（3-8节） 再肯定
（9节上） 个人见证
（9节下-13） 再肯定
（14-16节） 确定主题：神是倚靠
这是一篇个人见证的诗篇（2、9节），可是，见证可以是幻想和一厢情愿的产物，就算是真的，我的见证未必适用于你。幸好，这篇人的见证是由神的见证前后来包围的（2、14-16节），而且还有神的话来肯定（3-8、9-13节）。整篇诗篇以非常美丽的词藻来表达一个基本真理：我们每分每秒都是全然蒙保守的。我们只可臆测这篇诗篇的写作背景：是否一个烦恼的人向先知讨教后，先知应用神的话，也同时荣任神话语的出口？又是否只是一个根据过往经验而作的思考的纪录？无论如何，这是一首给每个信徒每天阅读的诗篇。
第1节 大有倚靠

‘至高者’（创 14:18-22>创十四18-22）：亚伯兰以惊人的直觉看出麦基洗德的神就是他的神──因祂已以胜利彰显了自己的至高位格。‘全能者’（创 17:1>创十七1，创 28:3>二十八3，创 35:11>三十五11，创 43:14>四十三14，创 48:3>四十八3，创 49:25>四十九25）：这些经文证明全能者（Shaddai）是那位足以弥补我们软弱的神。
第3-8节 危难的保障

这里的重点是不请自来的难处。如果把这诗看作我们天色常蓝的应许的话，这就大错特错了。正如其他的经文（例如罗 8:28>罗八28），这里的应许并非平静无波的平安，而是在困难中的平安。第4节‘翎毛’（61:4>六十一4；路 13:34>路十三34）。第8节简单的信靠除了带来保护外，也带来道德责任。
第9节上 找到倚靠

（直译）‘真的，主啊，你就是我的避难所！’诗人找到至高者作他的居所。
第9下-13节 人生路上有保障

这段经文强调‘在你行的一切道路上’处处有危险。当撒但用这几节经文试探耶稣时，耶稣的回答说明真正的信靠并非是叫神挪开困难，而是在神里享安息（太 4:5-7>太四5-7）。第12-13节狮子和蛇分别象征凶猛的危险和暗中的危险。诗人重复狮子和蛇的象征，目的是叫我们提防危险的多样化包装。
第14-16节 神应许成为倚靠

主有8大应许：拯救（干预行动）、保障（‘安置’在高处’）、答允祷告、在困难中与我们同行、（从险境中）得释放、赞许（‘尊贵’）、满足感（‘足享’）和‘救恩’。留意这些应许如何由初步的拯救行动（‘搭救’），发展到全面享受救恩和所有需要得到满足。想得着应许，必须满足3个条件：‘爱我’（恋恋不舍的爱意）、‘知道我的名’（按神所启示有关祂性情的知识与祂同住）和祷告（‘他……求告我’）。

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□ 本书版权所有---蔡有才

中国安息日会心雨文字部