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十1-6 神似乎离我们很远 诗人的疑问（1节）所表达的，并非一个神学上的客观现实（参九10），而是诗人的个人感受。许多时候，我们都会失去神与我们同在的感觉，适切的反应不是灰心丧志，而是将问题带到主跟前。 第2-6节道出信心和现实经验之间的张力：凭着信心，我们深信恶人定必陷入自己的网罗（九15）；但现实往往是「困苦人」陷入网罗（2节），而恶人则继续把持他们的错误价值观（3节）、实际上的无神论（4节），继续不择手段地享通（5节）和满足稳妥（6节）。
十7-18 以祷告维系的信心 第7-11节 困境：恶人言语充满敌意（7节），常以谋害人为动机（8、9节），毫无怜悯地施暴（10节），并且实际是无神论者（11节）。 第12-16节 对策：向神祷告。基于神的全知、定意，以及对有需要的人的应许（14节），呼求祂介入，捍卫困苦人和真理（12-13节）；并要求神终止恶人的权势，追究他们的恶（15节）及作最后审判（16节）。 第17-18节 确据：祷告蒙垂听（17节），神施行全面的拯救（18节）。 全篇祷文的感力万钧。「求你起来」（九19，十12）：仿似指责主躲懒，没有做当做的事。「不要忘记」（十12）：好像暗示神曾经忘记。同样令人注意的是，除了祷告以外，别无他法。尽管威吓致命（九13，十8），欺压者强大（十9），祷告仍足以应付一切，因为耶和华是王（九4、7），祂知我们的需要（十14），而且承诺护荫（九9、10）、提拔（九13）及帮助（十14）我们。
□ 本书版权所有---蔡有才 |